كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب التاء مع اللام - (تلع) - ج: 1 - ص: 259

[(تلع)]

في الحديث، في صفة الغيث: (وأدحضت التلاع) أي جعلتها زلقًا، تزلق فيها الأرجل والتلاع: ما انحدر من الأرض، ويكون ما أشرف.

[(تلل)]

قوله تعالى: {وتله للجبين} أي صرعه. والتل: الدفع والصرع.

ومنه حديث أبي الدرداء: (وتركوك لمتلك) أي لمصرعك.

وفي حديث آخر: (فجاء بناقة كوماء فتلها) أي أناخها.

وفي الحديث: (بينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فتلت في يدي).

قال ابن الأنباري: أي فألقيت في يدي، يقال: تللت/ الرجل: إذا ألقيته.

وقال ابن الأعرابي: معناه: فصبت في يدي. والتل: الصب.

يقال: تل يتل: إذا صب، وتل يتل، بكسر التاء: إذا سقط. وتأويله: ما فتحه الله لأمته بعد وفاته من خزائن ملوك الأرض، فحقق الله رؤياه بعد وفاته - صلى الله عليه وسلم -.

[(تلا)]

قوله تعالى: {يتلونه حق تلاوته} أي يقرءونه حق قراءته. وسمى القارئ تاليًا؛ لأنه يتبع ما يقرؤه. والتالي: التابع. وقد تلاه يتلوه: إذا تبعه.