كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب النون مع الجيم - (نجس) - ج: 6 - ص: 1811

الشحم واحدتها ناجدة سميت بذلك لارتفاعها. وفي الحديث (وحتى بدت نواجذه)

قال أبو العباس: اختلف فيه قال الأصمعي: هي الأضراس، وقال غيره: هي المضاحك. ورجل منجذ إذا جرب الأمور ويقال: منجد بالدال والذال في الحديث (وإن الملكين قاعدين/ على ناجذي العبد يكتبان) قال أبو العباس: معنى النواجذ في قول على الأنياب وهو أحسن ما قيل في النواجذ لأن في الخبر أنه - صلى الله عليه وسلم - (كان جل ضحكة التبسم) وفي الحديث (إلا ناجزًا بناجز) أي حاضرًا بحاضر، يعني في الصرف يقول: لا يجوز إلا كذلك، يقال: نجز ينجز نجزًا إذا حضر وحصل وأنجز وعدًا إذا أحضره والمناجزة في الحرب المحاضرة، فأما نجزًا ينجز فإنه بمعنى فنى.

قال الشيخ: أنشدني شيخي (رحمهما الله):

قلنا كأن بناجز من مالنا .... ولنشربن بدين عام قابل

أي بحاضر من مالنا

[(نجس)]

قوله تعالى: {إنما المشركون نجس} يقال: لكل مستقذر نجس فإذا ذكرت الرجس قلت: رجس نجس بكسر النون وسكون الجيم.

[(نجش)]

في الحديث (نهى عن النجش) قال أبو بكر: معناه لا يمدح أحدكم السلعة