كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب النون مع الفاء - (نفش) - ج: 6 - ص: 1872

يقال أصابت فلانا نفس: أي عين.

ومنه حديث ابن عباس: (الكلاب من الجن فإذا غشيتكم عند طعام فالقوا لهن أنفسا) ومنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم - حين مسح بطن رافع (فالقى شحمة خضراء كأن فيها أنفس سبعة) يريد عيونهن، ويقال للعائ: نافس.

[(نفش)]

قوله تعالى: {إذا نفشت فيه غنم الوقم} النفش: الرعي بالليل يقال نفشت السائمة بالليل وهملت بالنهار إذا رعت بلا راع وأنفشها صاحبها وإبل نفاش.

وفي الحديث: (وإن أتاك منفش المنخرين) يعني الواسع المنخرين المتطامن من المارن كأنوف الزينج.

في حديث عبد الله بن عمرو (الحبة في الجنهة مثل كرش البعير يبيت نافشًا) أي: راعيا.

[(نفض)]

وفي حديث قيلة (ملاءتين كانتا مصبوغتين وقد نفضتا) أي: نفضتا لون الصبغ فلم يبق إلا الأثر يقال نفض الثوب المصبوغ صبغة إذا زال معظم لون الصبغ والأصل في النفض التحريك.

[(نفق)]

قوله تعالى: {نفقا في الأرض} أي: مدخلا تحت الأرض، وقال ابن عرفة: النفق السرب، يقال نفق في المكان وتنفقه إذا استخرجته من نفقه وأنشد أحمد ابن يحيى: