كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الخاء مع النون - (خنن) - ج: 2 - ص: 602

[(خنن)]

وفي الحديث قال بنو تميم لعائشة: (هل لك في الأحنف؟ قالت: لا، ولكن كونوا على مخنته) أخبرنا ابن عمار عن أبي عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال: المخنة: وسط الدار، والغناء والحرم وضيق الوادي، ومصب الماء من التلعة إلى الوادي، والمحجة البينة، وطرف الأنف يجوز أن يكون لكل واحد منهما، ثم قال ابن الأعرابي: قال الشعبي:

وذلك الأكنان دونك لم يجد ... عليك مقالًا ذو أذاة يقولها

فبلغها كلامه وشعره، فقالت عائشة: ألي كان يستجم مثابة سفهه وما للأحنف والعربية، وإنما هم علوج لآل عبيد الله سكنوا الريف، إلى الله أشكوا عقوق أبنائي وقالت: [٢١٦/ ب]

بني اتعظ إن المواعظ سهلة .... ويوشك أن تكتان وعرًا سبيلها/

ولا تنسين في الله حق أمومتي .... فإنك أولى الناس أن لا تقولها

ولا تنطقن في أمة لي بالخنا .... حنيفية قد كان بعلي رسولها

قولها: (تكتان) أي تأوي في الكن، وهو أبشر وأرادت به القبر فجاء الأحنف فاعتذر إليها.

[(خنا)]

وفي الحديث (والله ما كان سعد ليخنى بابنه في شقة من تمر) أي ليسلمه، ويخفر ذمته، وأصله من الخنا، وهو الفحش من قولك أخنى عليه الدهر، أي أهلكه.