الشيء علما أي علمته علما تاما، وقيل الهاء في قوله (قتلوه) لعيسى عليه السلام.
وقوله تعالى: {قاتلهم الله أنى يؤفكون} أي قتلهم الله كيف يصرفون عن الحق، وقال بعضهم: معناه عاداهم الله وقال ابن عباس: لعنهم الله.
ومنه الحديث: (قاتل الله اليهود) وسبيل فاعل أن يكون من اثنين وربما يكون من واحد كقولك سافرت وطارقت النعل وقابلتها.
وقوله تعالى: {فإن قاتلوكم فاقتلوهم} قال ابن عرفة: أي قتلوا منكم، وهذا من فصيح كلامهم أن يقولوا قتلنا بنو فلان أي قتلوا منا قال الأخطل:
لقد بلغوا الشفاء فخيرونا ... بقتلى من يقتلنا رياح
قوله تعالى: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه} أي يسألونك عن قتال في الشهر الحرام.
وفي الحديث: (في المار بين يدي المصلي قاتله فإنه الشيطان)
يقول: دافعه وليس كل قتال بمعنى الدفع وربما يكون لعنا وربما يكون
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute