كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب القاف مع الفاء - (قفف) - ج: 5 - ص: 1572

شيء وقافيته آخره، ومنه: قافية الشعر، وهم يسمون البيت وحده قافية والقصيدة قافية، قالت الخنساء:

وقافية مثل حد السنان: تبقى ويهلك من قالها.

وفي الحديث: (على قافية أحدكم ثلاث عقد) يعني بها القفا.

وفي الحديث: (لي خمسة أسماء أنا محمد وأحمد والمقفى).

وفي حديث آخر: (وأنا العاقب) قال شمر: المقفى والعاقب واحد، هو المولي الذاهب، يقال: قفا عليه أي ذهب فكان المعنى أنه آخر الأنبياء فإذا قفى فلا نبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن الأعرابي: المقفى: المتبع للنبيين.

وفي الحديث آخر: (وأنا العاقب) قال شمر: المقفى والعاقب واحد، هو المولي الذاهب، يقال: قفا عليه أي ذهب به فكان المعنى أنه آخر الأنبياء فإذا قفى فلا نبي بعده صلى الله عليه وسلم، وقال ابن الأعرابي: المقفى: المتبع للنبيين.

وفي الحديث: (فوضعوا الملح على قفي) يعني وضعوا السيف على قفاي لغة طابية.

وفي الحديث: (فاستقفاه بسيفه) أي أتاه: من قبل قفاه، يقال تقفيت فلانا (واستقفيته).

وروي عن النخعي: (فيمن ذبح فأبان الرأس، قال: تلك القفية لا بأس بها قال أبو عبيد: هي التي تبان رأسها بالذبح، ولعل المعنى يرجع إلى القفا وقالوا للقفا القفن.