كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الحاء مع السين - (حسب) - ج: 2 - ص: 435

أحدهما: حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين كفاية إذا نصرهم الله.

والثاني: حسبك الله وحسبك من اتبعك من المؤمنين أي يكفيهم الله جميعًا.

وقوله: {كفى بنفسك اليوم/ عليك حسيبًا} أي: كفى بك لنفسك [١٤٩/ ب] محاسبًا.

وقوله: {والشمس والقمر بحسبان}.

وفي موضع آخر: {والشمس والقمر حسبانًا} أي: يجريان بحساب معلوم وعلى منازل ومقادير لا تجاوزانه. وقيل: حسبان جمع حساب.

وقوله: {ويرسل عليها حسبانًا من السماء} قال ابن عرفه: عذابًا، وقال الأزهري: الحسبان المرامي الصغار شبه ما يرسل الله عليها من السماء من برد أو حجارة بالحسبان وقسى الحسبان معروفة. قال: وقيل حسبانًا: أي: عذاب حسبان من السماءن وذلك الحسبان حساب ما كسبت يداك.

وقوله: {يرزق من يشاء بغير حساب} أي: بغير تقتير وتضييق، وهذا كقولك: فلان ينفق بغير حساب أي: يوسع النفقة ولا يحسبها.

وقوله: {أم حسبت أن أصحاب الكهف} الخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - والمراد: الأمة.

وقوله: {ويرزقه من حيث لا يحتسب} يجوز أن يكون من حسبت أي: ظننت أي من حيث لا تقدره ولا يظنه، ويجوز أن يكون من حسبت أحسب أي من حيث لم يكن في حسابه.