كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب السين مع الجيم - (سجد) - ج: 3 - ص: 866

قوله تعالى: {والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين}.

كأن وجه الكلام ساجدات لأنها لا تعقل، وإنما فعل ذلك لأنه وصفها بصفة ما يعقل ويتكلم، وهذا مثل قوله: {يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم}.

قوله تعالى: {وخروا له سجدًا} قيل: لله تبارك وتعالى وقيل: كان من سنة ذلك الزمان السجود للمعظم دل على ذلك الرؤيا التي رآها يوسف - عليه السلام - فقال: {رأيتهم لي ساجدين}.

وقوله تعالى: {ألا يسجدوا لله} ألا تنبيه ثم استأنف فقال: {سجدوا} ومعناه ألا يا هؤلاء اسجدوا، يضمر فيه هؤلاء ويكتفى بيا قال ذو الرمة:

ألا يا سلمى، يا دارمى على البلا .... ولا زال منهلا بجرعاتك القطر

وقال الأخطل:

ألا يا سلمى يا هند هند بني بكر .... وإن كان حيانا عدى آخر الدهر