كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب السين مع الواو - (سوأ) - ج: 3 - ص: 958

فقال: ما معنى قوله: {الرحمن على العرش استوى} فقال ابن الأعرابي: هو [١٠١/ أ] على عرشه كما أخبر فقال: يا أبا عبد الله إنما هو استولى/ فقال ابن الأعرابي: ما يدريك، العرب لا تقول استولى على الشيء حتى يكون له مضاد، فأيهما غلب فقد استولى أما سمعت قول النابغة:

إلا لمثلك أو من أنت سابقه .... سبق الجواد إذا استولى على الأمد

وسئل مالك بن أنس- رحمه الله- عن قوله: (استوى) كيف استوى قال: الكيف غير معقول، والاستواء غير مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعه.

وقوله: {إذ نسويكم برب العالمين} أي نعدلكم فنجعلكم سواء في العبادة.

وقوله: {قادرين على أن نسوي بنانه} أي نجعلها مستوية كحف البعير ونحوه، ويدفع مدافعة بالأصابع.

وفي حديث علي رضي الله عنه: (صلينا خلفه فأسوي برزخًا) أي أغفل وأسقط وترك، والبرزخ ما بين الشيئين، قال الشيخ: ويجوز أشوى- بالشين- بمعنى أسقط، والرواية فالحديث بالسين.

وفي حديث علي رضي الله عنه: (حبذا أرض الكوفة أرض سواء سهلة) قوله: (سواء) أي مستوية.