معين: لا شيء. وقال دحيم: ثقة. قد روى عنه المشائخ وقد قال أبو حاتم (١): ليس به بأس وهو محمود عند الدمشقيين وقال أبو زرعة عن أبي مسهر: ثقة. قلت: إنه يسند أحاديث عن أبي الدرداء قال: هي يسيرة لم يكن له عيب إلا لصوقه بالسلطان. وقال صالح بن محمد: روى أحاديث مناكير وكان الهيثم بن خارجة وهشام بن عمار يوثقانه وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. فقال: هو وابن زيد مات سنة خمس وثمانين ومائة. له في ابن ماجه حديث واحد في مدمن الخمر.
٣٠٢٦ - م د س ق: سليمان بن عتيق حجازي ويقال: ابن عتيك وهو وهم.
روى عن: جابر بن عبد الله، وابن الزبير، وعبد الله بن بابيه، وطلق بن حبيب.
وعنه: حميد بن قيس الأعرج، وزياد بن سعد، وابن جريج، وزياد بن إسماعيل. قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٣) في الثقات قلت: لكنه فرق بين [سليمان بن عتيق هذا وسليمان بن عتيق المحاربي فأفرد لكل واحد منهما ترجمة والصواب أنهما واحد (٤)] وقال البخاري (٥): لا يصح حديثه. وقال ابن عبد البر: لا يحتج بما تفرد به.
٣٠٢٧ - ق: سليمان بن عطاء بن قيس القرشي أبو عمر (٦) الجزري.
روى عن: مسلمة بن عبد الله الجهني، وعبد الله بن دينار البهراني.
وعنه: بكر بن خنيس، والوليد بن عبد الملك بن مسرح، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأبو جعفر النفيلي، قال البخاري (٧): في حديثه مناكير. وقال أبو زرعة: منكر الحديث وقال ابن عدي: في أحاديثه وليس بالكثير مقدار ما يرويه بعض الإنكار كما قال البخاري (٨): وفي الثقات لابن حبان سليمان بن عطاء يروي عن عبد الله بن الزبير وعنه صفوان بن سليم فيحتمل أن يكون هو ويحتمل أن يكون غيره. قلت: هذا غيره قطعًا وصاحب الترجمة قد ذكره ابن حبان في الضعفاء فقال: شيخ يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة بن ربعي أشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات. قلت: لا أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة وذكره البخاري في فصل من مات من التسعين إلى المائتين وقال أبو حاتم (٩): منكر الحديث يكتب حديثه.
٣٠٢٨ - سي ق: سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي أبو أيوب وقيل: أبو محمد المدني البصري عم المنصور (١٠).
روى عن: أبيه، وأبي بردة بن موسى، وعكرمة.
وعنه: أولاده جعفر، ومحمد، وزينب، وابن أخيه عبد الملك بن صالح بن علي والأصمعي، وزيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وعافية بن يزيد الأودي القاضي. ذكره ابن حبان (١١) في الثقات وقال يحيى بن سعيد
(١) الجرح: ٤/ ١٣٤.
(٢) الثقات: ٦/ ٣٩٢.
(٣) الثقات: ٤/ ٣٠٥.
(٤) بياض في الأصل، والإستدراك من عندنا ليستقيم المعنى والله أعلم.
(٥) التاريخ الكبير: ٤/ ٢٩.
(٦) أبو عمرو الحراني.
(٧) التاريخ الصغير: ٢/ ٢٩٢.
(٨) المجروحين: ١/ ٣٢٩.
(٩) الجرح: ٤/ ١٣٣.
(١٠) في التقريب عم الخليفتين السفاح والمنصور.
(١١) الثقات: ٦/ ٣٨٠.
