سألت أبي عن خالد بن كثير يروي عن النبي ﷺ فقال: ليست له صحبة قلت: إن أحمد بن سيار أخرجه في مسنده فقال أبي خالد بن كثير يروي عن الضحاك وأبي إسحاق الهمداني - يعني: أنه من أتباع التابعين -.
١٩٦٦ - س ق: خالد بن أبي كريمة الأصبهاني أبو عبد الرحمن الإسكاف سكن الكوفة. روى عن: معاوية بن قرة، وعكرمة، وأبي جعفر الباقر، وأبي جعفر المدائني.
وعنه: إسرائيل بن يونس، وزهير بن معاوية، والسفيانان، وشعبة، ومسعر، وعبد الله بن إدريس، ووكيع وغيرهم. قال أحمد (١)، وأبو داود: ثقة وقال عباس: عن ابن معين: ضعيف، وقال أبو حاتم (٢): ليس بقوي، وقال النسائي: ليس به بأس وذكره ابن حبان (٣) في الثقات، وقال: يخطئ. قلت: وقال العجلي (٤): كوفي لا بأس به، وفي تاريخ عباس الدوري (٥) سألت يحيى عنه فقال: ثقة. وقال البخاري (٦) في تاريخه: قال أحمد: عنده مراسيل، وقال يعقوب بن سفيان (٧): لا بأس به، وقال البيهقي: أشار الشافعي إلى أنه لا يعرف من حاله ما يثبت خبره.
١٩٦٧ - بخ: خالد بن كيسان (٨) حجازي.
روى عن: ابن عمر وابن الزبير.
وعنه: أيوب بن ثابت المكي. قال ابن حبان (٩): في كتاب الثقات خالد بن كيسان يروي عن الربيع بنت معوذ.
وعنه: أبو معاذ عيسى بن يزيد. قلت: وقال فيها أيضًا: خالد بن كيسان يروي عن ابن عمر، وابن الزبير.
وعنه: أيوب بن ثابت فهما عنده اثنان، وإنما اسم الذي يروي عن الربيع خالد بن ذكوان، وقد تقدم.
١٩٦٨ - د ت س: خالد بن اللجلاج (١٠) العامري ويقال: مولى بني زهرة أبو إبراهيم الحمصي، ويقال: الدمشقي.
روى عن: ابن عباس فيما قيل: والمحفوظ عن عبد الرحمن بن عايش الحضرمي، وعن عمر بن الخطاب مرسلًا، وعن أبيه، وله صحبة وقبيصة بن ذؤيب.
وعنه: أبو قلابة الجرمي، ومكحول، وزرعة بن إبراهيم، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، ومسلمة بن عبد الله الجهني وغيرهم. قال ابن إسحاق، عن مكحول: كان ذا سن وصلاح جري اللسان على الملوك في الغلظة عليهم، وقال خليفة بن خياط: كان على الشرط بدمشق، وقال ابن سميع: كان علي بناء مسجد دمشق، وقال ابن حبان (١١): كان من أفاضل أهل زمانه، وقال أبو مسهر: كان يفتي مع مكحول، وقال البخاري (١٢): سمع عمر بن الخطاب. قلت: ذكره ابن عبد البر في الصحابة، ثم قال: لا
(١) العلل: ٤/ ٤٠١.
(٢) الجرح: ٣/ ٣٤٩.
(٣) الثقات: ٦/ ٢٦٢.
(٤) الثقات: ١٤١.
(٥) الدوري: ٢/ ١٤٥.
(٦) التاريخ الكبير: ٣/ ١٦٨.
(٧) المعرفة: ٣/ ١٠٥.
(٨) في المغني (كيسان) بفتح كاف وسكون تحتية وبسين مهملة.
(٩) الثقات: ٤/ ٢٠٦.
(١٠) في المغني (اللجلاج) بجيمين وفتح اللام الأولى.
(١١) الثقات: ٤/ ٢٠٥.
(١٢) التاريخ الكبير: ٢/ ١٧٠.
