للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ابن دينار. قال أبو حاتم (١): صالح الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. وقال ابن يونس: ولي القضاء بمصر سنة اثنتين ومائة وعزل سنة أربع عشرة ومائة وفيها مات. قلت: تتمة كلام ابن يونس: وكان غير محمود في قضائه. وقال أبو عمرو الكندي: كانت ولايته تسع سنين لأنه ولي سنة خمس ومائة في رمضان. قال المفضل بن فضالة: كان كتاب يحيى بن ميمون لا يكتبون قضية إلا برشوة فكلم في ذلك، فلم يغيره، فعتب (٣) بذلك وقال الدارقطني: ثقة سمع من سهل بن سعد لما قدم مصر.

٨٩٣٨ - خت س ق: يحيى بن ميمون الضبي أبو المعلى العطار الكوفي.

روى عن: أبي عثمان النهدي، وسعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، والحسن العرفي.

وعنه: شعبة، ووهيب، وسالم بن نوح، ومحمد بن إسماعيل الضبي، وحماد بن زيد، وابن علية، وعلي بن عاصم. قال ابن الجنيد عن يحيى بن معين: ليس به بأس، وقال إسحاق بن منصور عن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم (٤): صالح الحديث. وقال النسائي: ثقة. قلت: وقال ابن سعد (٥): كان ثقة كثير الحديث. وزعم ابن الجوزي أن ابن حبان قال فيه: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم وإنما قال ابن حبان ذلك في أيوب. وقال الذهبي (٦): مات سنة اثتين وثلاثين ومائة.

٨٩٣٩ - بخ صدق: يحيى بن النضر الأنصاري السلمي المدني.

روى عن: أبي هريرة، وأبي قتادة، وعلقمة بن وقاص، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وأبي سلمة بن عبد الرحمن.

وعنه: ابنه أبو بكر، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وأبو الأسود يتيم عروة، وأبو صخر حميد بن زياد، وإبراهيم بن أبي يحيى. قال أبو حاتم (٧): ثقة، روى عنه الثقات. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قلت: وقال يعقوب بن سفيان (٩): شيخ لا بأس به.

٨٩٤٠ - تمييز: يحيى بن النضر بن عبد الله الأصبهاني أبو زكرياء الدقاق.

روى عن: أبي داود الطيالسي، والحسين بن حفص.

وعنه: أحمد بن علي بن الجارود ومحمد بن يحيى بن مندة، وأبو بكر بن أبي داود. وهو متأخر عن الذي قبله.

٨٩٤١ - د ت س: يحيى بن هانئ بن عروة بن قعاص ويقال: فضفاض المرادي أبو داود الكوفي.

روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وتبيع ابن امرأة كعب، وعبد الرحمن بن أبي سبرة (١٠) الجعفي، ونعيم بن دجاجة، وأبي حذيفة، وغيرهم. وأرسل عن ابن مسعود.


(١) الجرح: ٩/ ١٨٨.
(٢) الثقات: ٥/ ٥٣٠.
(٣) فعيب.
(٤) الجرح: ٩/ ١٨٨.
(٥) طبقات: ٧/ ٢٧١.
(٦) ميزان: ٤/ ٤١١.
(٧) الجرح: ٩/ ١٢٩.
(٨) الثقات: ٥/ ٥٣٠.
(٩) المعرفة: ٣/ ١١٠.
(١٠) بسرة.

<<  <  ج: ص:  >  >>