روى عن: أبيه، ومحمد بن إسحاق، ويونس بن عبيدة، وحاتم بن أبي صغيرة، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة.
وعنه: ابنه علي، وعلي بن المديني، وعمرو بن علي، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن شداد المسمعي. ذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال: من أهل البصرة، وكان أبوه من أهل الشام. وقال البخاري: سمع منه علي وأدركته أنا حيًا سنة إحدى عشرة ومائتين. له عنده حديثان.
٤٢٥٩ - بخ د: عبد الله بن هارون حجازي.
روى عن: زياد بن سعد.
وعنه: صفوان بن عيسى. له في الكتابين حديث واحد في خلع النعلين في الصلاة وخلط في الكمال بالذي قبله (٢). قلت: ذكر ابن عدي (٣) في الكامل عبد الله بن هارون البجلي (٤) الكوفي.
روى عن: ليث بن أبي سليم، وزياد بن سعد، وأبان بن أبي عياش. وعنه: حاتم بن إسماعيل وصفوان بن عيسى. وساق له ثلاثة أحاديث عن هؤلاء الثلاثة ثم قال: لم أر له غير هذه وفيها بعض الإنكار، ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا فيجوز أن يكون هو المذكور فلعله كوفي سكن الحجاز أو بالعكس.
٤٢٦٠ - د: عبد الله بن هارون ويقال ابن أبي هارون.
عن عبد الله بن عمرو بن العاص في الجمعة.
وعنه: أبو سلمة بن نبيه.
٤٢٦١ - عبد الله بن هارون أبو علقمة في الكنى في أبي علقمة.
٤٢٦٢ - م: عبد الله بن هاشم بن حيان (٥) الْعَبْدِيُّ أبو عبد الرحمن وقيل أبو محمد الْطُوسِيّ الرَاذْكَانِيُّ ولد بطوس وكان أكثر مقامه بنيسابور.
روى عن: ابن عيينة، ويحيى القطان، وابن مهدي، ووكيع وأبي أسامة، وبهز بن أسد وابن نمير وغيرهم.
وعنه: مسلم، وصالح بن محمد الأسدي، وأحمد بن سلمة والحسين بن محمد القباني، وإبراهيم بن أبي طالب، ومكي بن عبدان، وعبد الله بن محمد شيرويه، والقاسم بن زكرياء المطرز، وأبو بكر بن أبي داود، وابن صاعد، وحاجب بن أركين الفرغاني وغيرهم. قال ابن صاعد: قدم علينا للحج سنة (٢٠١) وقال يعقوب بن إسحاق الفقيه: ثنا صالح بن محمد ثنا عبد الله بن هاشم الطوسي ثقة، وقال إبراهيم بن أبي طالب: ابن هاشم مجود من حديث يحيى، وعبد الرحمن وقال أحمد بن سيار: كان عبد الله معروفًا بطلب الحديث وكان أظهر كلام الراوي ثم ترك ذلك ورحلوا إليه، وكتبوا عنه، وأظهر أمر الحديث، وذكره ابن حبان (٦) في الثقات، وقال الحسين بن محمد القباني: مات في ذي الحجة سنة خمس وخمسين ومائة وقال أبو القاسم الطبري: مات سنة (٨) وقال أحمد بن سيار: مات سنة (٥٩). قلت: وروى عنه: ابن خزيمة في صحيحه وقال ابن حبان لما ذكره: مستقيم
(١) الثقات: ٨/ ٣٤٩.
(٢) قال المزي: خلط بينهما في الأصل وهو وهم.
(٣) الكامل: ٤/ ٢٥٩.
(٤) البجلي بفتح الموحدة والجيم.
(٥) في التقريب حيان تحتانية والراذكاني في لب اللباب بفتح الذال المعجمة نسبة إلى الراذكان بلد بنواحي طوس.
(٦) الثقات: ٨/ ٣٦١.
