كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الواو - ٨٧٤٣ - ت: وهب بن حذيفة الغفاري له صحبة يعد في أهل المدينة - ج: 6 - ص: 102

هاهنا قوم يحدثون عن شعبة ما رأيناهم عنده يعرض بوهب. وقال أحمد: ما روى وهب قط عن شعبة، ولكن كان وهب صاحب سنة. حدث زعموا عن شعبة بنحو أربعة آلاف حديث قال عفان: هذه أحاديث عبد الرحمن الرصاصي شيخ سمع من شعبة كثيرًا، ثم وقع إلى مصر. وقال وهب بن جرير: كتب لي أبي إلى شعبة فكتب أبي إليه فسأله. وقال أحمد بن منصور الرمادي: تذاكرت أنا وابن وارة أيما أثبت وهب أو أبو النضر فقال: هو أبو النضر وقلت أنا: وهب.

٨٧٤٣ - ت: وهب بن حذيفة الغفاري. له صحبة يعد في أهل المدينة.

روى عن: النبي ﷺ: "إذ قام الرجل من مجلسه فهو أحق به إذا رجع".

وعنه: واسع بن حبان. قلت: ذكره ابن سعد في طبقة من شهد الخندق وقال الواقدي: هو وهب بن حذيفة بن عباد بن خلاد الغفاري وهو من أهل الصفة وبقي إلى أن مات في خلافة معاوية.

٨٧٤٤ - د ت ق: وهب بن خالد الحميري أبو خالد الحمصي.

روى عن: ابن الديلمي، ومحمد بن زياد الألهاني، وأسد بن وداعة، وأم حبيبة العرباض بن سارية.

وعنه: أبو سفيان سعيد بن سنان، وأبو عاصم النبيل. قال الآجري عن أبي داود: ثقة لقيه أبو عاصم بمكة. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: وقال العجلي (٢): وهب بن خالد حمصي ثقة.

٨٧٤٥ - س ق: وهب بن خنبش (٣) الطائي الكوفي. له صحبة.

رواى عن: النبي ﷺ: "عمرة في رمضان تعدل حجة".

وعنه: الشعبي. ويقال: هرم بن خنبش ومن قال: وهب أكثر وأحفظ. قلت: قد تقدم أن ذلك تفرد به داود بن يزيد الأودي عن الشعبي، ونص أبو عيسى الترمذي وغيره على أن ذلك غلط (٤) (٥).

٨٧٤٦ - م ت: وهب بن ربيعة الكوفي.

عن: ابن مسعود حديث: "إني لمستتر بأستار الكعبة".

وعنه: عمارة بن عمير. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات.

٨٧٤٧ - ز سق ت س: وهب بن زمعة التميمي أبو عبد الله المروزي.

روى عن: ابن المبارك، وأبي حمزة السكري، وسفيان بن عبد الملك، وعبد العزيز بن أبي رزمة، وفضالة بن إبراهيم [النسوي] (٧)، وإبراهيم بن إسحاق الطالقاني، وغيرهم.

روى عنه: البخاري في جزء القراءة خلف الإمام وروى له مسلم، والترمذي، والنسائي بواسطة محمد بن عبد الله بن قهزاذ، وأحمد بن عبدة الآملي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني.

---

(١) الثقات: ٧/ ٥٥٦.
(٢) الثقات: ٤٦٧.
(٣) (خنبش) بمعجمتين بعد الأولى نون ساكنة ثم موحدة.
(٤) (وهب) بن أبي ذبي هو وهب بن عبد الله.
(٥) (وهب) بن راشد الرقي. ذكر له ترجمة ولم يرو له أحد منهم فلم أكتبها.
(٦) الثقات: ٥/ ٤٨٩.
(٧) في الأصل: الفسوي، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣١/ ١٢٩.