للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ابن عمر في فضل المدينة.

من اسمه: القعقاع

٦٥٣٦ - بخ م ٤: القعقاع بن حكيم الكناني المدني.

روى عن: أبي هريرة وقيل لم يلقه، وجابر، وعائشة، وابن عمر، وعلي بن الحسين، وأبي صالح السمان، وسلمى أم رافع، وأبي يونس مولى عائشة، وعبد الرحمن بن وعلة، وغيرهم.

وعنه: زيد بن أسلم، ومحمد بن عجلان، وسعيد المقبري، وسهيل بن أبي صالح، وسمي مولى أبي بكر، وجعفر بن عبد الله بن الحكم، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج، وعمرو بن دينار، وأبان بن صالح، وغيرهم. قال ابن المديني قلت ليحيى بن سعيد: سمي أثبت عندك أو القعقاع؟ قال: قعقاع أحب إلي وقال أحمد: وابن معين (١): ثقة وقال أبر حاتم (٢): ليس بحديثه بأس وذكره ابن حبان (٣) في الثقات.

٦٥٣٧ - القعاقاع بن اللجلاج (٤) تقدم في حصين.

من اسمه: قعنب وقنان وقهيد

٦٥٣٨ - م دس: قعنب (٥) التميمي الكوفي.

روى عن: علقمة بن مرثد، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود.

وعنه: يزيد بن عبد العزيز بن سياه، وسفيان بن عيينة. قال الحميدي عن سفيان ثنا قعنب التميمي وكان ثقة خيارًا وقال أبو داود: كان رجلًا صالحًا كان ابن أبي ليلى أراده على القضاء فامتنع وقال أخرني حتى أنظر فتوارى فوقع عليه البيت فقتله وذكره ابن حبان (٦) في الثقات له عندهم حديث بريدة في حرمة نساء المجاهدين.

٦٥٣٩ - بخ: قنان (٧) بن عبد الله النهمي.

روى عن: عبد الرحمن بن عوسجة، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، وقيل: مصعب بن سعد وزر بن حبيش، وأبي ظبيان وعدة.

وعنه: حفص بن غياث، وأبو معاوية، ومروان بن معاوية، وعبد الحميد الحماني، وعبد [الرحيم] (٨) بن سليمان، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن فضيل بن غزوان، وآخرون. قال أحمد: سمعت يحيى بن آدم يقول: قنان ليس من بابتكم قال: وكان يحيى قليل الذكر للناس وقال ابن معين (٩): ثقة وقال النسائي (١٠): ليس بالقوي وذكره ابن حبان (١١) في الثقات. قلت: وحكي أن أباه يسمى عبد الرحمن أيضًا وقال ابن عدي (١٢): قنان عزيز الحديث وليس يتبين على مقدار ما له ضعف.

٦٥٤٠ - س: قهيد (١٣) بن مطرف الغفاري


(١) سؤالات ابن الجنيد: ٤١٣.
(٢) الجرح: ٧/ ١٣٦.
(٣) الثقات: ٥/ ٣٢٣.
(٤) اللجلاج بجيمين وفتح اللام الأولى.
(٥) بسكون العين ثم نون آخر. موحدة.
(٦) الثقات: ٩/ ٣٣.
(٧) قنان في الخلاصة بالفتح ونونين (والنهمي) في التقريب بفتح النون وسكون الهاء.
(٨) في الأصل: الرحمن، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٣/ ٦٢٧.
(٩) الدوري: ٢/ ٤٨٩.
(١٠) الضعفاء: ٤٩٨.
(١١) الثقات: ٧/ ٣٤٤.
(١٢) الكامل: ٦/ ٥٣.
(١٣) قهيد بالتصغير.

<<  <  ج: ص:  >  >>