كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٤٧٠٩ - د: عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري أبو النعمان الكوفي - ج: 3 - ص: 408

سعد (١): كان يحرم من السنة إلى السنة وكان ثقة وله أحاديث. وقال ابن أبي حاتم (٢): ذكر أبي عبد الرحمن بن أبي نعم فذكر له فضلًا وعبادة. وقال النسائي في التمييز: ثقة. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف.

٤٧٠٩ - د: عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنْصَارِيُّ أبو النعمان الكُوْفِيُّ.

روى عن: أبيه، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وسليمان بن قتة البصري، ومحمد بن كليب بن جابر، وأبي سعيد مولى المهري، وعبيد الله بن عبد الله بن الحصين الأنصاري.

وعنه: علي بن ثابت الجزري، وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم، ومحمد بن ربيعة الكلابي، وعبد العزيز بن أبان. وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم (٣): صدوق. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا عن أبيه عن جده أمر النبي ﷺ بالإثمد عند النوم وقال: "ليتقه الصائم". وقال عقبة: قال لي يحيى ابن معين: هو منكر قلت: وذكره ابن مندة أن الحديث عن هوذة قال: وهو ابن قيس بن عبادة بن دهثم بن عطية بن زيد بن قيس بن عامر بن مالك بن الأوس. وقال ابن المديني: عبد الرحمن بن النعمان مجهول. وقال الدارقطني في الراوي عن محمد بن كليب بن جابر: متروك. وقال في الراوي عن سليمان بن قتة عقب روايته عنه عن أبي سعيد في كتاب السنن: كلهم ثقات: وكذا فرق ابن حبان في الثقات بين الراوي عن سليمان بن قتة وبين الراوي عن محمد بن كليب بن جابر فذكرهما في أتباع التابعين.

٤٧١٠ - خ م د س: عبد الرحمن بن نمر (٥) اليَحْصَبِيُّ أبو عمرو الدمشقي.

روى عن: الزهري، ومكحول الشامي.

وعنه: الوليد بن مسلم. قال الدوري عن ابن معين (٦): ابن نمر الذي يروي عن الزهري ضعيف. وقال دحيم: صحيح الحديث عن الزهري: وقال الآجري عن أبي داود: وليس به بأس كان كاتبًا حضر مع ابن هشام. الزهري يملي عليهم. وقال أبو حاتم (٧): ليس بقوي، وسليمان بن كثير، وسفيان بن حسين أحب إلي منه لا أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال: من ثقات أهل الشام ومتقليهم. وقال ابن عدي في حديثه عن الزهري عن عروة عن مروان عن بسرة: أن النبي ﷺ أمر بالوضوء في مس الذكر والمرأة مثل ذلك. قال: وهذه الزيادة التي ذكرت في متنه والمرأة مثل ذلك لا يرويها عن الزهري غير ابن نمر هذا. وقال يحيى بن معين: هو ضعيف في الزهري ليس إنه أنكر عليه في أسانيد ما روى عن الزهري ولا في متونه إلّا ما ذكرت من قوله، والمرأة مثل ذلك وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء وابن نمر هذا له عن الزهري غير نسخة وهي أحاديث مستقيمة انتهى. ولم يخرج له الشيخان سوى حديث واحد في الكسوف. قلت: وهو متابعة.

---

(١) طبقات: ٦/ ٢٩٨.
(٢) الجرح: ٥/ ٢٩٥.
(٣) الجرح: ٥/ ٢٩٤.
(٤) الثقات: ٧/ ٨١.
(٥) نمر بفتح النون وكسر الميم.
(٦) الدوري: ٢/ ٣٦١.
(٧) الجرح: ٥/ ٢٩٥.
(٨) الثقات: ٧/ ٨٢.