كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الحاء - ١٦٦٩ - خ م ت س ق: حفص بن عبيد لله بن أنس بن مالك - ج: 1 - ص: 623

أرطاة، وإسرائيل، وسعيد بن أبي عروبة، وعاصم الأحول، ومحمد بن مسلم الطائفي، وابن أبي ذئب، وابن إسحاق، وأبي حنيفة وغيرهم.

وعنه: ابن بنته إبراهيم بن منصور، وأبو داود الطيالسي، وبشر بن الحكم العبدي، ومحمد بن رافع، والحسين بن منصور بن جعفر، ويحيى بن أكثم وغيرهم. قال أبو حاتم (١): صدوق مضطرب الحديث. وقال النسائي: صدوق. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. وقال الحاكم: ولي أبوه قضاء نيسابور، فاستوطنها، وولد له حفص، وعبد الله، وحفص أفقه أصحاب أبي حنيفة الخراسانيين. قال ابن بنته: مات في ذي القعدة سنة (١٩٩). قلت: وقال ابن حبان في ترجمته: كان مرجئًا. وقال الحاكم في ترجمته: ولي قضاء نيسابور، ثم ندم، وأقبل على العبادة، وأخبرني بعض أصحابنا: أن ابن عيينة، وابن المبارك رويا عنه. وقد كان يحيى بن يحيى كتب عنه، واختلف إليه، قال أبو جعفر الجمال: [كنت عند] (٣) ابن المبارك، فدخل حفص، فاستوى ابن المبارك جالسًا، ولم يزل متبسمًا حتى خرج، فقال لقد جمع خصالًا ثلاثة: الوقار، والفقه، والورع. وقال أبو أحمد الفراء: كان من فقهاء الناس. وقال حسين بن منصور: ما رأيت أبصر لمسألة بلوى منه. وقال ابن إسحاق بن راهويه: ما رأيت أعقل منه إلى هنا من تاريخ نيسابور. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: خراساني مرجي، ولكنه صدوق. وقال الحاكم في سؤالات مسعود (٤): هو ثقة إلا أن البخاري نقم عليه الإرجاء. وقال الخليلي: مشهور روى عنه شيوخ نيسابور يعرف وينكر، وقال الدارقطني: صالح. وقال السليماني: فيه نظر.

١٦٦٩ - خ م ت س ق: حفص بن عبيد لله بن أنس بن مالك.

روى عن: جده، وجابر، وابن عمر، وأبي هريرة.

وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، وابن إسحاق، وموسى بن ربيعة، وموسى بن سعد ابنا (٥) زيد بن ثابت، وعلقمة بن مرثد، وأسامة بن زيد الليثي وغيرهم. قال أبو حاتم (٦): لا يثبت له السماع، إلا من جده. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: هو أحب إلي من حفص بن عمر، ولا ندري أسمع من جابر، وأبي هريرة أم لا؟ وقال البخاري، وقال بعضهم: عبيد الله بن حفص، ولا يصح عبيد الله.

١٦٧٠ - حفص بن عمر بن ثابت الأنصاري في الكنى فيمن كنيته أبو سعيد بوزن عظيم.

١٦٧١ - خ دس: حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة (٨) الأزدي النمري أبو عمر

---

(١) الجرح: ٣/ ١٧٦.
(٢) الثقات: ٨/ ١٩٩.
(٣) تصحفت في الأصل إلى كتب عنه، والسياق يقتضي ما أثتناه.
(٤) سؤالات السجزي: ١٠٠.
(٥) يعني ابني ابنيه كما صرح في تهذيب الكمال.
(٦) الجرح: ٣/ ١٧٦.
(٧) الثقات: ٤/ ١٥١.
(٨) في التقريب (سخبرة) بفتح المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الموحدة وزاد عليه في المغني وبراء (والحوضي) في المغني بفتح مهملة وبواو ومعجمة والنمري في التقريب بفتح النون والميم.