كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

[حرف الألف] - ٣٥٨ - ق: أحوص بن حكيم بن عمير وهو عمرو بن الأسود العنسي، ويقال: الهمداني الحمصي رأى أنسا وعبد الله بن بسر - ج: 1 - ص: 185

العظيم، وأبو خيثمة، وأبو بكر الصغاني وغيرهم. قال ابن معين (١): ثقة وقال مرة: ليس بذاك القوي، وقال أبو حاتم (٢): صدوق، وقال مطين: مات سنة (٢١١). قلت: وقال ابن حبان (٣) في الثقات: كان متقنًا ربما وهم.

٣٥٨ - ق: أحوص بن حكيم بن عمير وهو عمرو بن الأسود الْعَنْسِيُّ، ويقال: الْهَمَدَانِيُّ الْحِمْصِيُّ رأى أنسًا وعبد الله بن بسر.

وروى عن: أبيه، وطاوس، وأبي الزاهرية، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد، وقال البخاري (٤): أنه سمع أنسًا.

وعنه: ابن عيينة، وأبو أسامة، ومحاضر بن المورع وغيرهم. قال البخاري: قال علي: كان ابن عيينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث، وأما يحيى بن سعيد فلم يرو عن الأحوص وهو محتمل، وقال علي بن المديني: هو صالح، وقال مرة: ثقة، وقال مرة: لا يكتب حديثه، وقال أحمد، وابن معين، أبو بكر بن أبي مريم، أمثل من الأحوص، وقال ابن معين: في رواية عباس عنه هو مثله. وقال غير واحد عنه: ليس بشيء، وقال العجلي (٥): لا بأس به، وقال يعقوب بن سفيان (٦): كان عابدًا وحديثه ليس بالقوي، وقال الجوزجاني (٧): ليس بالقوي في الحديث، وقال النسائي: ضعيف، وفي موضع آخر: ليس بثقة، وقال أبو حاتم (٨): ليس بقوي منكر الحديث وغلط ابن عيينة في تقديمه على ثور - ثورٌ صدوق، وقال محمد بن عوف: ضعيف الحديث، وقال، الدارقطني (٩): يعتبر به إذا حدث عنه ثقة، وقال ابن عدي (١٠): له روايات وهو ممن يكتب حديثه وليس فيما يرويه شيء منكر إلا أنه يأتي بأسانيد ولا يتابع عليها. قلت: وقع ذكره في سند حديث، ذكره البخاري في كتاب الأدب فقال ويذكر عن أبي الدرداء أنا لنكشر (١١) في وجوه قوم وأن قلوبنا لتلعنهم وقد وصلته في تعليق التعليق من وجهين عن الأحوص بن حكيم هذا عن أبي الزاهرية عن أبي الدرداء، ومنهم من أدخل بين أبي الزاهرية، وأبي الدرداء جبير بن نفير و (الوجه الثاني)، من طريق خلف بن حوشب عن أبي الدرداء، وهو منقطع عنهما، وقال ابن عمار: صالح، وقال ابن حبان (١٢): لا يعتبر بروايته، وحكى عن أبي بكر بن عباس قيل للأحوص ما هذه الأحاديث التي تحدث بها عن النبي ﷺ، قال أوَ ليس الحديث كله عن النبي ﷺ وقال الساجي: ضعيف عنده مناكير.

٣٥٩ - ٤: الأخضر بن عجلان الشَّيْبَانِيُّ (١٣) الْبَصْرِيُّ.

روى عن: أبي بكر الحنفي التابعي وابن جريج وغيرهما.

وعنه: عيسى بن يونس وابن أخيه عبيد الله بن [شميط] (١٤) بن عجلان، وأبو عاصم والقطان.

---

(١) الدوري: ٢/ ٢٠.
(٢) الجرح: ٢/ ٣٢٧.
(٣) الثقات: ٦/ ٨٩.
(٤) التاريخ الكبير: ٢/ ٥٨.
(٥) الثقات: ٥٨.
(٦) المعرفة: ٢/ ٤٦١.
(٧) أحوال الرجال: ١٧١.
(٨) الجرح: ٢/ ٣٤٦.
(٩) البرقاني: ٣٤.
(١٠) الكامل: ١/ ٤١٤.
(١١) يقال كشر عن أسنانه أي أبدى يكون في الضحك وغيره.
(١٢) الثقات: ٦/ ٨٩.
(١٣) قال صاحب المغني الشيباني بفتح معجمة وتحتية وموحدة.
(١٤) في الأصل: سميط، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢/ ٢٩٥.