كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الفاء - ٦٣٤٢ - ت ق: فرقد بن يعقوب السبخي أبو يعقوب البصري من سبخة البصرة وقيل من سبخة الكوفة - ج: 4 - ص: 464

سليمان بن أحمد وهو الواسطي وهو كذاب وقد قال البخاري (١): تركه ابن مهدي وقد ذكره يعقوب بن سفيان (٢) في باب من يرغب عن الرواية عنهم والبرقي في باب من نسب إلى الضعف لا يكاد حديثه ممن احتملت روايته وقال ابن حبان (٣): يقلب الأسانيد ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج به وقال الخليلي في الإرشاد ضعفوه ومنهم من يقويه وينفرد بأحاديث وقال مسعود السجزي عن الحاكم هو ممن لا يحتج به.

من اسمه: فرقد

٦٣٤٢ - ت ق: فرقد (٤) بن يعقوب السبخي أبو يعقوب البصري من سبخة البصرة وقيل من سبخة الكوفة.

روى عن: أنس، وسعيد بن جبير، وأبي العلاء بن عبد الله بن الشخير، ومرة بن شراحيل، وأبي منيب الجرشي، وإبراهيم النخعي، وشهر بن حوشب، وغيرهم.

وعنه: همام، ومغيرة بن مسلم، وأبو سلمة الكندي، وصدقة الدقيقي، والحمادان، وعبد الواحد بن زياد، ويوسف بن عطية، وغيرهم. قال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد سألت أيوب عنه فقال ليس بشيء وفي رواية لم يكن صاحب حديث. قال ابن المديني عن يحيى القطان: ما يعجبني التحديث عنه وقال أبو طالب عن أحمد (٥): رجل صالح ليس بقوي في الحديث لم يكن صاحب حديث. وقال الجوزجاني (٦): عن أحمد يروي عن مرة منكرات وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ليس بذاك وقال عثمان الدارمي (٧) عن ابن معين: ثقة وقال البخاري (٨): في حديثه مناكير: وقال الترمذي: تكلم فيه يحيى بن سعيد وروى عنه الناس وقال النسائي: ليس بثقة وقال يعقوب بن شيبة: رجل صالح ضعيف الحديث جدًّا وقال أبو حاتم (٩): ليس بقوي في الحديث وكان حائكًا وقال ابن عدي (١٠): كان يعد من صالحي أهل البصرة وليس هو كثير الحديث وقال ابن سعد (١١) مات بالطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت: بقية كلام ابن سعد وكان ضعيفًا منكر الحديث وقال العجلي (١٢): بصري لا بأس به رجل صالح وقال الخريبي كان رجلًا صالحًا وغيره أثبت منه وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فحرك يده وكأنه لم يرضه وقال الساجي: كان يحيى بن سعيد يكره الحديث عنه وقال ابن المديني: لم يكن بثقة وقال ابن معين (١٣): ليس به بأس وقال أحمد (١٤): ليس هو بقوي. قال الساجي: وقد اختلف فيه وليس بحجة في الأحكام والسنن وقال ابن شاهين (١٥): قال أحمد: ليس بثقة وقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث. وقال ابن حبان (١٦): كانت فيه غفلة

---

(١) التاريخ الصغير: ٢/ ٣٢٧.
(٢) المعرفة: ٣/ ٣٧٨.
(٣) المجروحين: ٢/ ٢٠٦.
(٤) (فرقد) بمفتوحة وسكون راء وبقاف ومهملة (والسبخي) بسين وموحدة مفتوحتين وإعجام خاء.
(٥) العلل: ١/ ٣٨٤.
(٦) أحوال الرجال: ١٥٣.
(٧) الدارمي: ٦٩٣.
(٨) الضعفاء: ٢٩٨.
(٩) الجرح: ٧/ ٨١.
(١٠) الكامل: ٥/ ٢٧.
(١١) طبقات: ٧/ ٢٤٣.
(١٢) الثقات: ٣٨٢.
(١٣) الدوري: ٢/ ٤٧٣.
(١٤) بحر الدم: ١٢٥.
(١٥) ثقات: ١١٤٤.
(١٦) المجروحين: ٢/ ٢٠٤.