سعيد، وغيرهم. قال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف وقال النسائي: صالح وقال مرة: ضعيف. وذكره ابن حبان (١) في الثقات قلت: وضعفه (٢) العقيلي أيضًا.
٤٢٩١ - خ م مد: عبد الله بن يحيى بن أبي كثير اليَمَامِيُّ.
روى عن: أبيه، وجعفر بن محمد بن علي.
وعنه: زيد بن الحباب، وعبد العزيز الأويسي ويحيى بن بسطام، ويحيى بن يحيى اليسابوري، ومحمد بن سليمان لوين، مسدد، وإسحاق ابن أبي إسرائيل، وغيرهم. قال أبو طالب عن أحمد: ثقة لا بأس به وقال أبر حاتم (٣): صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. وقال عبد الله بن جعفر بن أعين ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير بن عدي: لم أجد للمتقدمين فيه كلامًا ولا أعرف له ما أنكره إلا حديث النهي عن أكل أذني القلب ورواه عن أبيه عن رجل من الأنصار مرفوعًا وأرجو أنه لا بأس به. قلت: قال البخاري (٤): اثنى عليه مسدد لقيه باليمامة أي عبد الله.
٤٢٩٢ - د: عبد الله بن يحيى بن ميسرة.
روى عنه: أبو داود. فيما ذكر أبو القاسم في النبل.
٤٢٩٣ - ق: عبد الله بن يحيى الأنصاري [السُلَمِيُّ] (٥). المدني من ولد كعب بن مالك.
روى عن: أبيه.
وعنه: الليث بن سعد. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات. له في ابن ماجه حديث واحد اللمرأة في مالها أمر إلا بإذن زوجها".
٤٢٩٤ - س: عبد الله بن يحيى الثقفي وليس بالتوأم أبو محمد البصري.
روى عن عبد الواحد بن زياد، وأبي عوانة، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، وغيرهم.
وعنه: عبد الله الدرامي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ويعقوب بن سفيان، وعبد العزيز بن معاوية القرشي، ومحمد بن يونس الكديمي، وغيرهم. قال النسائي: ثنا إبراهيم بن يعقوب ثنا عبد الله بن يحيى الثقفي ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في الثقات (٧): له في النسائي حديث زيد بن خارجة في الصلاة على رسول الله ﷺ. قلت: زعم ابن خلفون أن النسائي قال: هذا في حق التوأم وليس كما زعم فإن التوأم لم يدركه الجوزجاني وهذا قد وثقة العجلي (٨) أيضًا (٩).
٤٢٩٥ - خ د: عبد الله بن يحيى المعافري ويقال: الكِلَاعِيُّ أبو يحيى المِصْرِيُّ المعروف بالبرلسي (١٠).
روى عن: حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي
(١) الثقات: ٧/ ٥٩.
(٢) الضعفاء: ٢/ ٣١٨.
(٣) الجرح: ٥/ ٢٠٣.
(٤) التاريخ الكبير: ٥/ ٢٣١.
(٥) في الأصل: المسلمي، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٦/ ٢٩٦.
(٦) الثقات: ٧/ ٥٩.
(٧) الثقات: ٨/ ٣٤٩.
(٨) الثقات: ٢٨٣.
(٩) عبد الله بن يحيى الكندي في ابن الأجلح.
(١٠) (البرلسي) في التقريب بضم الموحدة والراء وتشديد اللام المضمومة بعدها مهملة وهي نسبة إلى برلس قرية من سواحل مصر وفي الخلاصة البرنسي بضم الموحدة والنون بينهما مهملة ساكنة.
