التمار المدني مولى الأنصار.
روى عن: أبي أمامة بن سهل بن حنيف، والقاسم، وسالم، وأبي سلمة، وأبيه صالح وغيرهم.
وعنه: هشام بن عروة، وابن جريج، والداوردي وغيرهم. قال حرب: عن أحمد لا أعلم به بأسًا وذكره ابن حبان (١) في الثقات.
٢١١٢ - د: داود بن أبي صالح الليثي المدني.
روى عن: نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين.
وعنه: الحسن بن أبي عزة الدباغ، وأبو قتيبة مسلم بن قتيبة، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وغيرهم. قال البخاري (٢) لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به وقال أبو زرعة (٣): لا أعرفه إلا في حديث واحد وهو حديث منكر، وقال أبو حاتم (٤): مجهول حدث بحديث منكر. قلت: وقال ابن حبان (٥): يروي الموضوعات عن الثقات حتى كأنه يتعمد.
٢١١٣ - تمييز: داود بن أبي صالح حجازي.
روى عن: أبي أيوب الأنصاري.
وعنه: الوليد بن كثير. قلت: قرأت بخط الذهبي (٦): لا يعرف، وقال في الميزان: لم يرو عنه غير الوليد بن كثير. قلت: الحديث الذي أشار إليه أخرجه أحمد، والحاكم من طريق العقدي، عن كثير، عن داود، عن أبي أيوب فأخشى أن يكون قوله: روى عنه الوليد بن كثير وهمًا، وإنما هو كثير بن زيد والله أعلم (٧).
٢١١٤ - خت د س: داود بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي الطائفي ثم المكي. قال البخاري (٨). ويقال: داود بن عاصم.
روى عن: ابن عمر، وعثمان بن أبي العاص، وسعيد بن المسيب، وأبي سلمة، وأبي العنبس الثقفي.
وعنه: ابن جريج، وقتادة، وحجاج بن أرطاة، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن عثمان بن خثيم وغيرهم. قال أبو زرعة، وأبو داود، والنسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات (٩). وروى نوح بن حكيم الثقفي عن داود رجل من بني عروة بن مسعود ولذته أم حبيبة عن ليلى بنت قانف في غسل أم كلثوم والظاهر أنه هذا. قال البخاري في تفسير سورة الكهف عقب حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس، عن أبي بن كعب في قصة الخضر وأما داود بن أبي عاصم فقال: عن غير واحد إنها جارية (١٠). قلت: القائل وأما داود بن أبي عاصم هو ابن جريج، وعلى هذا فالحديث متصل الإسناد إلى داود بن أبي عاصم غير معلق لأن ابن جريح راوي أصل الحديث، وقد أوضحت ذلك ببرهانه فيما كتبته على تعاليق البخاري وقد نص البخاري على أن داود الذي روى عنه نوح بن حكيم هو داود بن
(١) الثقات: ٦/ ٢٨٠.
(٢) التاريخ الصغير: ٢/ ١٤٢.
(٣) أبو زرعة الرازي: ٥٤٥.
(٤) الجرح: ٣/ ٤١٦.
(٥) المجروحين: ١/ ٢٩٠.
(٦) الميزان: ٢/ ٩.
(٧) داود بن طهمان في داود بن أبي هند.
(٨) التاريخ الكبير: ١/ ٢٣٠.
(٩) الثقات: ٤/ ٢١٧.
(١٠) أي بدلًا عن الغلام الذي قتله الخضر.
