الأنصاري في الكنى.
٥٧٣٩ - د: عمر بن السائب بن أبي راشد الزهري المصري. مولى بني زهرة أبو عمرو.
روى عن: أسامة بن زيد، وجعفر بن عمرو بن حريث، وعبد الجبار بن عبد الله، والقاسم بن أبي القاسم وهو ابن قرمان السبائي.
روى عنه: أسامة بن زيد الليثي، وابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا. قلت: وذكره ابن يونس فقال: كان فقيهًا يكنى أبا عمر وقال أحمد بن وزير: توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين.
٥٧٤٠ - ز د: عمر بن أبي سحيم (٢) الهذلي أبو معقل البصري.
روى عن: عبد الله بن مغفل أنه كان يقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام.
وعنه: يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وقال الذهبي (٤): لا يعرف.
٥٧٤١ - ق: عمر بن سعد بن عائذ المؤذن. أخو عمار.
روى عن: النبي ﷺ مرسلًا في صدقة الفطر، وعن أبيه.
روى عنه: ابنه حفص، وابنا ابنيه عمر بن عاصم بن عمر، وعمرو بن حفص بن عمر. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات.
٥٧٤٢ - س: عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري أبو حفص المدني سكن الكوفة.
روى عن: أبيه، وأبي سعيد الخدري.
وعنه: ابنه إبراهيم، وابن ابنه أبو بكر بن حفص بن عمر، وأبو إسحاق السبيعي، والعيزار بن حريث، و [بريد] (٦) بن أبي مريم، وقتادة، والزهري، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم. قال العجلي (٧): كان يروي عن أبيه أحاديث وروى الناس عنه وهو تابعي ثقة وهو الذي قتل الحسين. وذكر ابن أبي خيثمة بسند له أن ابن زياد بعث عمر بن سعد على جيش لقتال الحسين وبعث شمر بن ذي الجوشن وقال له: اذهب معه فإن قتله وإلا فاقتله وأنت على الناس. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين (٨): كيف يكون من قتل الحسين ثقة قال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول ثنا إسماعيل ثنا العيزار عن عمر بن سعد فقال له موسى رجل من بني ضبيعة: يا أبا سعيد هذا قاتل الحسين فسكت فقال له: عن قاتل الحسين تحدثنا فسكت وروى ابن خراش عن عمرو بن علي نحو ذلك وقال: فقال له رجل: أما تخاف الله تروي عن عمر بن سعد فبكى وقال: لا أعود وقال الحميدي: ثنا سفيان عن سالم قال: قال عمر بن سعد للحسين إن قومًا من السفهاء يزعمون أني أقتلك فقال حسين: ليسوا سفهاء ثم قال: والله إنك لا تأكل بر العراق بعدي إلا قليلًا. وقال غيره: ولد في عصر النبي ﷺ وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ولد عام مات عمر ﵁ وقتل سنة سبع وستين وكذا قال يعقوب (٩) بن
(١) الثقات: ٧/ ١٧٥.
(٢) سحيم في التقريب بمهملتين مصغرًا وأبو معقل بمهملة وقاف والبهزي في الخلاصة بموحدة وزاي بعد الهاء.
(٣) الثقات: ٥/ ١٥٠.
(٤) ميزان: ٣/ ١٩٨.
(٥) الثقات: ٥/ ١٤٨.
(٦) في الأصل: يزيد، وهو خطأ والصواب ما أثبتناه.
(٧) الثقات: ٣٥٧.
(٨) سؤالات ابن الجنيد: ٥٦١.
(٩) المعرفة والتاريخ: ٣/ ٣٣٠.
