كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الحاء - ١٥٠٧ - الحسن بن عيسى القومسي هو الحسين يأتي - ج: 1 - ص: 571

١٥٠٧ - الحسن بن عيسى القومسي (١) هو الحسين يأتي.

١٥٠٨ - الحسن بن غليب (٢) بن سعيد بن مهران الأزدي مولاهم المصري، وأبوه من أهل حران.

روى عن: سعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير، وحرملة، وسعيد بن عفير، ومهدي بن جعفر الرملي وغيرهم.

وعنه: النسائي، فيما قاله صاحب النبل، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو جعفر بن النحاس، وأبو بكر، والحسن بن مكحول البيروتي، وأبو علي بن هارون، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وأحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي، وأبو القاسم الطبراني. مات في ذي الحجة سنة (٢٩٠) وله (٨٢) سنة.

١٥٠٩ - م ت ق: الحسن بن الفرات بن أبي عبد الرحمن التميمي القزاز الكوفي.

روى عن: أبي معشر زياد بن كليب، وابن أبي مليكة، وغيلان بن جرير، وأبيه فرات.

وعنه: ابنه زياد، وابن إدريس، ووكيع، وأبو نعيم، وأبو عاصم وغيرهم. قال ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. له في الصحيح حديث واحد في طاعة الخليفة. قلت: وقال أبو حاتم (٤): منكر الحديث نقله عنه ابنه في مقدمة الجرح والتعديل.

١٥١٠ - ت س ق: الحسن بن قزعة (٥) بن عبيد الهاشمي أبو علي، ويقال: أبو محمد الخلقاني البصري.

روى عن: مسلمة بن علقمة، ومعتمر بن سليمان، وخالد بن الحارث، وسفيان بن حبيب، وحصين بن نمير، وفضيل بن عياض، وعباد بن عباد المهلبي، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي وغيرهم.

وعنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأبو بكر البزار، وبقي بن مخلد، وابن خزيمة، والبحيري، وأبو زرعة، وأبو حاشم، وابن جرير، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وعبدان الأهوازي، وزكرياء الساجي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، وعبد الكريم الدير عاقول، ويحيى بن محمد البختري الحنائي، ومطين وغيرهم. قال يعقوب بن شيبة، وأبو حاتم (٦): صدوق. وقال النسائي: لا بأس به. قال في موضع آخر: صالح. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. مات قريبًا من سنة (٢٥٠).

١٥١١ - عس: الحسن بن قيس.

عن: كرز التيمي.

وعنه: عبد الملك بن حميد بن أبي غنية. لم يذكره البخاري، ولا ابن أبي حاتم. قال المزي: وهو شيخ مجهول، ولم نره مذكورًا في شيء من كتب التواريخ. وكذلك شيخه. قلت: ذكر الذهبي (٨) في الميزان: أن الأزدي قال فيه: متروك الحديث.

---

(١) ذكر في المغني القومسي بضم وإهمال سين وبفتح ميم قبل السين نسبة إلى قومس.
(٢) بمعجمة وآخره موحدة مصغرًا.
(٣) الثقات: ٦/ ١٦٥.
(٤) الجرح: ٣/ ٣٢.
(٥) قزعة بمفتوحة وسكون زاي وفتحها وبعين مهملة (والخلقاني) بضم معجمة وسكون لام فقاف كذا في المغني.
(٦) الجرح: ٣/ ٣٤.
(٧) الثقات: ٨/ ١٧٦.
(٨) ميزان: ١/ ٥١٩.