للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

العجلي: غضيف بن الحارث شامي تابعي ثقة وقال الدارقطني (١): ثقة من أهل الشام وذكره ابن حبان (٢): في الثقات وقال في حرف العين عياض بن غضيف وهو الذي يقول فيه سليم بن عامر غضيف بن الحارث لم يضبط اسمه ووقع في رواية النسائي من طريق الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن أبي عبيدة بن الجراح وقال مكحول عن غطيف بن الحارث مررت بعمر بن الخطاب فقال نعم الفتى غطيف بن الحارث. قال الهيثم بن عدي (٣): وخليفة بن خياط (٤) مات في زمن مروان بن الحكم وقال غيرهما بقي إلى زمن عبد الملك بن مروان وهو الصحيح. قلت: الذي روى عنه ابنه عياض غير صاحب الترجمة كما سأبينه لأن البخاري (٥) قال في تاريخه الأوسط (حدثنا) عبد الله يعني: ابن صالح حدثنا معاوية عن أزهر بن سعيد قال سأل عبد الملك بن مروان غضيف بن الحارث الثمالي وهو أبو أسماء السكوني الشامي أدرك النبي . وقال الثوري في حديث غضيف بن الحارث وهو وهم وقال (٦) في التاريخ الكبير: قال معن هو ابن عيسى عن معاوية يعني: ابن صالح عن يونس بن سيف غضيف بن الحارث أو الحارث بن غضيف السكوني قال مهما نسيت من الأشياء فإني لم أنس أني رأيت رسول الله واضعًا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة. وقال ابن حبان (٧): في الصحابة غضيف بن الحارث الثمالي أبو أسماء السكوني من أهل اليمن رأى النبي يصلي واضعًا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة، سكن الشام وحديثه عند أهلها. مات في زمن مروان بن الحكم في فتنته ومن قال إنه الحارث بن غضيف فقد وهم وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: غضيف بن الحارث وقيل: الحارث بن غضيف والصحيح غضيف وقيل: الحارث له صحبة نزل الشام وهو بالضاد فأما غطيف الكندي فهو بالطاء تحتها نقطة (٨) فهو غير هذا يروي عنه ابنه عياض بن غطيف قال: سمعت النبي يقول: "إذا شرب الرجل الخمر فاجلدوه" الحديث. وقال أبو الفتح الأزدي: غطيف بن الحارث له صحبة تفرد عنه ابنه عياض وممن فرق بينهما أيضًا أبو القاسم عبد الصمد القاضي في تاريخ الصحابة الذين نزلوا حمص وأبو القاسم الطبراني في المعجم الكبير وغيرهما.

٦٣١٦ - بخ س: غضيف بن أبي سفيان الطائفي (٩) الثقفي وقيل غطيف.

روى عن: يعقوب ونافع ابني عاصم، وعمر بن أوس.

وعنه: سعيد بن السائب، وعمرو بن وهب الطائفيان. قال ابن حبان (١٠): في الثقات غطيف بن أبي سفيان الثقفي روى عن ابن عمر وعنه سعيد بن السائب. قلت: بقية كلام ابن حبان قال: مات سنة ثمان وأربعين ومائة وكذا أرخه خليفة (١١): وابن سعد (١٢): وذكره ابن مندة في


(١) البرقاني: ٤١٥.
(٢) الثقات: ٣/ ٣٢٦.
(٣) الكامل: ٦/ ١٠.
(٤) الطبقات: ٣٠٨.
(٥) التاريخ الصغير: ١/ ١٨٩.
(٦) التاريخ الكبير: ٧/ ٤٩٩.
(٧) الثقات: ٣/ ٣٢٦.
(٨) قوله تحتها نقطة أي حرف معجم كما يوجد في الكتب القديمة والله أعلم.
(٩) الطائفي بالفاء نسبة إلى الطائف مدينة بالحجاز.
(١٠) الثقات: ٥/ ٢٩٢.
(١١) الطبقات: ٣١٣.
(١٢) طبقات: ٥/ ٥٢١.

<<  <  ج: ص:  >  >>