كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٤٩٠٩ - ع: عبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة القرشي ويقال: اللخمي أبو عمرو ويقال: أبو عمر الكوفي المعروف بالقبطي رأى عليا وأبا موسى - ج: 3 - ص: 481

وقال ابن شاهين (١) في الثقات: قال عثمان الدارمي: أبو عامر ثقة عاقل.

٤٩٠٩ - ع: عبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة القُرْشِيُّ (٢) ويقال: اللخْمِيُّ أبو عمرو ويقال: أبو عمر الكُوفِيُّ المعروف بالقُبْطِيُّ. رأى عليًا وأبا موسى.

وروى عن: الأشعث بن قيس، وجابر بن سمرة، وجندب بن عبد الله البجلي، وجرير، وعبد الله بن الزبير، والمغير بن شعبة، والنعمان بن بشير، وعمرو بن حريث، وعطية القرظي، وأم عطية الأنصارية، وأم العلاء الأنصاربة، وجبر بن عتيك، وأسيد بن صفوان، وربعي بن حراش، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعلقمة بن وائل، وقزعة بن يحيى ومحمد بن المنتشر، ومصعب بن سعد، والمنذر بن جرير، ووراد كاتب المغيرة، وأبو الأحوص الجشمي، وأبي بردة بن أبي موسى، وأبي بكر بن عمارة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعمرو بن ميمون الأردي، وموسى بن طلحة بن [عبيد] الله (٣)، وغيرهم.

وعنه: ابنه موسى، وشهر بن حوشب، والأعمش، وسليمان التيمي، وزائدة، ومسعر، والثوري، وشعبة وزيد بن أبي أنيسة، وجرير [ابن حازم] (٤)، وإسماعيل بن أبي خالد، وزهير بن معاوية، وهشيم، وأبو عوانة، وقرة بن خالد، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وشعيب بن صفوان، وزياد البكائي، وجرير بن عبد الحميد، وإسرائيل، وحماد بن سلمة، وزكرياء بن أبي زائدة، وشريك [النخعي] (٥)، وسمسار النحوي، وعبيدة بن حميد، ومحمد بن شبيب، والوليد بن أبي ثور، وأبو حمزة [السكري] (٦)، وعمر بن عبيد الطنافسي، وسفيان بن عيينة، وآخرون. قال البخاري عن علي بن المديني: له نحو مائتي حديث. وقال علي بن الحسن الهسنجاني (٧) عن أحمد عبد الملك مضطرب الحديث جدًّا مع قلة روايته ما أرى له خمسمائة حديث وقد غلط في كثير منها. وقال إسحاق بن منصور: ضعفه أحمد جدًّا. وقال صالح بن أحمد: عن أبيه: سماك أصلح حديثًا منه وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: مخلط. وقال العجلي (٨): يقال له: ابن القطية كان على الكوفة وهو صالح الحديث روى أكثر من مائة حديث تغير حفظه قبل موته. وقال ابن أبي حاتم (٩): ثنا صالح بن أحمد ثنا علي بن المديني سمعت ابن مهدي يقول: كان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك. قال صالح: فقلت لأبي: هو عبد الملك ابن عمير قال: نعم. قال ابن أبي حاتم: فذكرت ذلك لأبي فقال: هذا وهم إنما هو عبد الملك بن أبي سليمان، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ. وقال

---

(١) ثقات:١٤٥.
(٢) وفي التقريب يقال له: الفرسي بفتح الراء والفاء ثم مهملة نسبة إلى فرس له سابق كان يقال له: القبطي بكسر القاف وسكون الموحدة.
(٣) في الأصل: عبد، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٨/ ٣٧٢.
(٤) في الأصل: ابن أبي حازم، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٨/ ٣٧٢.
(٥) في الأصل: والنخعي، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٨/ ٣٧٣.
(٦) في الأصل: النكري، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٨/ ٣٧٣.
(٧) بحر الدم: ١٠٢.
(٨) الثقات: ٣١١.
(٩) الجرح: ٥/ ٣٦٠.