٤٣٨٤ - د: عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العَدَوِيُّ الْمَدَنِيُّ.
روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري قصة صدقة عمر قال يحيى: نسخها إلى عبد الحميد ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ هذا ما كتب عبد الله بن عمر (١).
٤٣٨٥ - س: عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي.
روى عن: أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة لما وضعت زينب جاءني النبي ﷺ فخطبني الحديث.
وعنه: حبيب بن أبي ثابت. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات أخرج له النسائي هذا الحديث مقرونًا بغيره. قلت: وعلق البخاري طرفًا من المتن من غير ذكر لأحد من رجاله، فقال في كتاب النكاح: ودفع النبي ﷺ ربيبة له إلى من يكفلها فأشار، إلى هذا الحديث الذي أخرجه النسائي: وقد أخرجه أيضًا الإمام أحمد، ومحمد بن سعد في الطبقات بطوله، وأوضحته في تعليق التعليق وروى عنه: أبو الزبير قصة طلاق جده لفاطمة بنت قيس.
٤٣٨٦ - ع: عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العَدْوِيُّ أبو عمر المَدَنِيُّ أمه من بني البكاء بن عامر واستعمله عمر بن عبد العزيز على الكوفة وقيل عداده في أهل الجزيرة.
روى عن: أبيه، وابن عباس، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، ومسلم بن يسار الجهني، ومقسم مولى ابن عباس، ومكحول الشامي، وغيرهم. وأرسل عن حفصة زوج النبي ﷺ وعن [عوف] (٣) بن مالك الأشجعي.
وعنه: أولاده زيد وعبد الكبير وعمر، والزهري، وقتادة، وزيد بن أبي أنيسة، والحكم بن عتيبة، وجماعة. قال الزبير بن بكار: كان أبو الزناد كاتبًا له. وقال العجلي (٤): والنسائي وابن خراش: ثقة وقال أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات له عند ابن ماجه في إتيان الحائض. قال إسحاق بن زيد الخطابي: توفي بحران في خلافة هشام. قلت: وكذا قال خليفة (٦) في الطبقات: وأبو عروبة رزاد: روينا عنه أنه جلس إلى ابن عباس وسأله.
٤٣٨٧ - خ م دت ق: عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني (٧) أبو يحيى الكُوفِيُّ ولقبه بشمين أصله خوارزمي.
روي عن: [بريد] (٨) بن أبي بردة، والأعمش والسفيانين، وأبي حنيفة، وجماعة.
وعنه: أبو بكر محمد، (٩) بن خلف الحدادي، والحسن بن علي الخلال، وأحمد بن عمر
(١) بياض في الأصل.
(٢) الثقات: ٧/ ١١٧.
(٣) في الأصل: عون، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٦/ ٤٤٩.
(٤) الثقات: ٢٨٦.
(٥) الثقات: ٧/ ١١٧.
(٦) الطبقات: ٢٤٧.
(٧) في التقريب (الحماني) بكسر المهملة وتشديد الميم (وبشمين) بفتح الموحدة وسكون المعجمة وكسر الميم بعدها تحتانية ساكنة ثم نون.
(٨) في الأصل يزيد، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٦/ ٤٥٢.
(٩) في الأصل: ومحمد، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٦/ ٤٥٢.
