للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عيينة: كان رجلًا صالحًا. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: وحكى صاحب العتبية عن مالك قال: قد رأيت عباس بن عبد الله بن معبد وكان رجلًا صالحًا من أهل الفضل والفقه فذكر قصة في الوضوء.

٣٦٩٠ - مد ق: عباس بن عبد الرحمن بن ميناء (٢) الأشجعي حجازي.

روى عن: جودان، وقيل: ابن جودان، وعن ابن عباس، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية.

وعنه ابن جريج، وابن إسحاق وعمر بن حمزة العمري، والحجاج بن صفوان وغيرهم. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: أظن أن الراوي عن ابن عباس هو الذي بعده.

٣٦٩١ - مد قد: عباس بن عبد الرحمن مولى بني هاشم.

روى عن: العباس بن عبد المطلب، وابن عباس، وعمران بن حصين، وذي مخبر ابن أخي النجاشي، وأبي هريرة، وكندير بن سعيد.

روى عنه: داود بن أبي هند.

روى له: أبو داود في المراسيل، وفي كتاب القدر.

٣٦٩٢ - خت م ٤: عباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة العنبري أبو الفضل البصري الحافظ.

روى عن: عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد القطان، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبي داود الطيالسي، وصفوان بن عيسى وعبد الرزاق، والأصمعي، وأبي الجواب، وإسحاق ابن منصور السلولي، وأسود بن عامر شاذان، وشبابة بن سوار، وأبي بكر الحنفي، وعثمان بن عمر بن فارس، وعمر بن يونس اليمامي، والنضر بن محمد الخريبي، ويزيد بن هارون، ومحمد بن جهضم وبشر بن عمر الزهراني وجماعة.

وعنه: الجماعة لكن البخاري تعليقًا، وبقي بن مخلد، وأبو بكر الأثرم، وابن خزيمة، وابن بجير وعبد الله بن أحمد، وزكرياء الساجي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو حاتم الرازي، والحسين بن إسحاق التستري، وعبدان الأهوازي ومحمد بن عبد الله الحضرمي وغيرهم. قال أبو حاتم (٤): صدوق. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال محمد بن المثنى السمسار: كنا عند بشر بن الحارث، وعنده العباس بن عبد العظيم، وكان من سادات المسلمين وقال معاوية بن عبد الكريم الزيادي. أدركت الناس وهم يقولون: ما جاءنا بالبصرة أعقل من أبي الوليد بعده أبو بكر بن خلاد، وبعده عباس بن عبد العظيم. قال البخاري (٥) والنسائي: ومات سنة ست وأربعين ومائتين. قلت: وقال مسلمة بصري: ثقة.

٣٦٩٣ - ع: عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي أبو الفضل المكي عم رسول الله - (٦).

وعنه: أولاده عبد الله، وعبيد الله، وكثير، وأم


(١) الثقات: ٥/ ٢٥٨.
(٢) (ميناء) في الخلاصة بكسر الميم بعدها تحتانية ساكنة ثم نون.
(٣) الثقات: ٥/ ٢٥٩.
(٤) الجرح: ٦/ ٢١٦.
(٥) التاريخ الصغير: ٢/ ٣٥٣.
(٦) كذا في الأصل والظاهر - روى عنه ، وعنه أولاده إلخ.

<<  <  ج: ص:  >  >>