عبد الملك عن ابن عمر في النبيذ فقال: عبد الملك مجهول. قال الخلال: وأنا عيسى بن محمد بن سعيد سمعت يعقوب بن يوسف المطوعي وقد حدث بحديث عبد الملك بن القعقاع عن ابن عمر في النبيذ فقال: قال يحيى بن معين: عبد الملك بن القعقاع كان خمارًا.
٤٩٣٧ - خد ق: عبد الملك بن أبي نصرة الْعَبدِيُّ الْبَصْرِيُّ.
روى عن: أبيه.
وعنه: أبو قتيبة سلم بن قتيبة، وسهل بن حماد أبو عتاب الدلال، وعثمان بن جبلة بن أبي رواد، وعزرة بن ثابت، ومحمد بن مروان العقيلي. ذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ. له عندهما حديث في آية الدين - ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ﴾ (١) الآية. قلت: وقال الدارقطني: لا بأس به. وقال الحاكم في المستدرك: من أعز البصريين حديثًا.
٤٩٣٨ - د ت س: عبد الملك بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة بن عبد العزيز بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي العَامِرِيُّ (٢) أبو نوفل الْمَدَنِيُّ.
روى عن: أبيه، وأبي عصام المزني، وكيسان بن سعيد المقبري، وربيعة العنزي. وعنه: أبو مخنف لوط بن يحيى، وأبو إسماعيل الأزدي صاحب فتوح الشام، وابن عيينة. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. وروى عبد الله بن سلم الفهري عن عبد الملك بن نوفل عن عبد الله بن الزبير ومعاوية ومروان بن الحكم، فيحتمل أن يكون هذا أو عبد الملك بن المغيرة بن نوفل أو آخر. له عندهم حديث في نهي السرية، يقتلوا من وجدوا عندهم مسجدًا.
٤٩٣٩ - س: عبد الملك بن هشام الذِمَارِيُّ. في ترجمة عبد الملك بن عبد الرحمن تقدم.
٤٩٤٠ - ت ق: عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي (٤) الْبَصْرِيُّ وقد ينسب إلى جده.
روى عن: أبيه، وعاصم بن بهدلة، وهارون بن رياب.
وعنه: أبو داود الطيالسي، وبدل بن المحبر، وعبد الرحمن بن واقد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأسد بن موسى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وغيرهم. قال يحيى بن معين (٥): صالح. وقال أبو حاتم (٦): ضعيف الحديث وقال البخاري (٧): فيه نظر، وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي (٨): روى أحاديث لا يتابع عليها. قلت: وقال الأزدي: منكر الحديث. وقال ابن حبان (٩): يقلب الأسانيد لا يحل الاحتجاج به. وقال ابن حزم: متروك ساقط بلا خلاف. كذا قال.
٤٩٤١ - س: عبد الملك بن يسار الهِلَالِيُّ الْمَدَنِيُّ مولى ميمونة.
روى عن: أبي هريرة حديثًا "لا تنكح المرأة على خالتها".
(١) سورة: البقرة، الآية: ٢٨٢.
(٢) عامر قريش.
(٣) الثقات: ٧/ ١٠٧.
(٤) الضبعي بضم المعجمة.
(٥) معرفة الرجال: ١/ ٩٢.
(٦) الجرح: ٥/ ٣٧٣.
(٧) التاريخ الكبير: ٥/ ٤٣٦.
(٨) الكامل: ٥/ ٣٠٨.
(٩) المجروحين: ٢/ ١٣٥.
