للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مسلم والنسائي حديث واحد في النهي عن ظروف الأشربة وعند (مد) كانت الصدقة نصف صاع.

قلت: وقال الدارقطني: قال يزيد بن هارون: عبد الخالق بن سلمة ثقة.

٤٤٠٢ - ق: عبد الخالق غير منسوب. عن أنس. في المعتكف يتبع الجنازة.

وعنه: عنبسة بن عبد الرحمن القرشي أحد الضعفاء روى له ابن ماجه.

من اسمه: عبد الخبير وعبد خير

٤٤٠٣ - د: عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن شماس الأنْصَارِيُّ (١).

روى عن: أبيه عن جده في ذكر من قتله أهل الكتاب له أجر شهيدين.

وعنه: فرج بن فضالة. وقال البخاري (٢): حديثه ليس بقائم. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: ووقع عند أبي داود عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس والصواب ما ذكره المؤلف فإن قيس بن شماس لا صحبة له وجزم الدمياطي بأنه عبد الخبير بن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس فالله أعلم وقال أبو حاتم (٤): وابن عدي (٥): منكر الحديث حديثه ليس بالقائم وكذا قال الحاكم أبو أحمد:

٤٤٠٤ - ٤: عبد خير بن يزيد ويقال: ابن [يُحمد] (٦) بن جوني بن عبد عمرو بن عبد يعرب بن الصائد الهمداني أبو عمارة الكوفي. أدرك الجاهلية.

وروى عن: أبي بكر ولم يذكر سماعًا، وعن ابن مسعود، وعلي، وزيد بن أرقم، وعائشة.

وعنه: ابنه المسيب، وأبو إسحاق السبيعي، وعامر الشعبي، وخالد بن علقمة بن مرثد، وعطاء بن السائب، والحكم بن عتيبة، وغيرهم. قال عثمان الدارمي (٧) عن يحيى بن معين ثقة. وقال ابن أبي شيبة عن يحيى جاهلي: وقال العجلي (٨): كوفي تابعي ثقة. قال عبد الملك بن سلع: قلت لعبد خير: كم أتى عليك قال: عشرون ومائة سنة كنت غلامًا ببلادنا فجاءنا كتاب رسول الله فأسلمنا في قصة ذكرها أخرجها البخاري في تاريخه. قلت: وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي وسألت أحمد بن حنبل عن الثبت في علي فذكره عبد خير فيهم وقال الخطيب: يقال: اسم عبد خير عبد الرحمن. وذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة. وذكره ابن عبد البر وغيره في الصحابة لإدراكه وذكره ابن حبان (٩) في ثقات التابعين. وجزم بصحبته عبد الصمد بن سعيد الحمصي في كتاب الصحابة الذين نزلوها لكنه التبس عليه بآخر يسمى باسمه.


(١) هكذا في الخلاصة وفي التقريب عبد الخير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس.
(٢) الضعفاء: ٢٤٤.
(٣) الثقات: ٨/ ٤٢٥.
(٤) الجرح: ٦/ ٣٨.
(٥) الكامل: ٥/ ٣٤٧.
(٦) في الخلاصة اسم أبيه يزيد أو محمد وفي هامشه يحمد بالتحتية أوله.
في الأصل: بجيد، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٦/ ٤٦٩.
(٧) الدارمي: ٧/ ٥.
(٨) الثقات: ٢٨٦.
(٩) الثقات: ٥/ ١٢٧.

<<  <  ج: ص:  >  >>