كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الزاي - ٢٤٩١ - ت م ٤: زيد بن الحباب بن الريان، ويقال: رومان التميمي أبو الحسين العكلي الكوفي أصله من خراسان، ورحل في طلب العلم سكن الكوفة - ج: 2 - ص: 240

رأيتها عظمت في صدري حتى ما أستطيع أن أنظر إليها الحديث، قال ابن إسحاق: كان أول ذكر آمن بالله وصلى بعد علي بن أبي طالب زيد بن حارثة. وقال أبو علي بن السكن: كان قصيرًا شديد الأدمة في أنفه فطس (١) وقال أبو نعيم: رآه النبي ﷺ بالبطحاء ينادى عليه بسبعمائة درهم فذكره لخديجة فاشتراه من مالها فوهبته خديجة ﵂ له فتبناه وأعتقه.

٢٤٩١ - ت م ٤: زيد بن الحباب (٢) بن الريان، ويقال: رومان التميمي أبو الحسين العكلي الكوفي أصله من خراسان، ورحل في طلب العلم سكن الكوفة.

روى عن: أيمن بن نابل، وعكرمة بن عمار اليمامي، وإبراهيم بن نافع المكي، وأبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، وحسين بن واقد المروزي، ويونس بن أبي إسحاق، وسيف بن سليمان المكي، وعبد الملك بن الربيع بن سبرة، وأسامة بن زيد الليثي، ومالك بن أنس، والثوري، وابن أبي ذئب، وقرة بن خالد، وأفلح بن سعيد، والضحاك بن عثمان الحزامي، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، ومعاوية بن صالح، ويحيى بن أيوب وخلق كثير. وعنه: أحمد وابنا أبي شيبة وأبو خيثمة، وأبو كريب، وأحمد بن منيع، والحسن بن علي الخلال، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وإبراهيم الجوزجاني، وأحمد بن سنان القطان، ومحمد بن رافع النيسابوري، وهو من آخرهم، والحسن بن علي بن عفان العامدي، وخاتمتهم يحيى بن أبي طالب بن الزبرقان، وقد حدث عنه عبد الله بن وهب، ويزيد بن هارون وهما أكبر منه. قال عبد الله بن أحمد (٣): عن أبيه وكان صاحب حديث كيسًا قد رحل إلى مصر وخراسان في الحديث، وما كان أصبره على الفقر وقد ضرب في الحديث إلى الأندلس. قال الخطيب (٤): رأى أحمد بن حنبل روايته عن معاوية بن صالح، وكان قاضي الأندلس وأظنه سمع منه بمكة فظن أن زيد بن الحباب رحل إلى الأندلس، وقال علي بن المديني، والعجلي (٥): ثقة وكذا قال عثمان (٦) عن ابن معين، وقال أبو حاتم (٧): صدوق صالح، وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول زيد بن حباب كان صدوقًا وكان يضبط الألفاظ، عن معاوية بن صالح لكن كان كثير الخطأ، وقال المفضل بن غسان الغلابي عن ابن معين: كان يقلب حديث الثوري ولم يكن به بأس. قال أبو هشام الرفاعي، وغيره: مات سنة ثلاث ومائتين. قلت: وقال ابن زكرياء في تاريخ الموصل حدثني الحماني عن عبيد الله القواريري قال: كان أبو الحسن العكلي ذكيًا حافظًا عالمًا لما يسمع وذكره ابن حبان (٨) في الثقات، وقال: يخطئ يعتبر حديثه إذا روى عن المشاهير وأما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير وقال ابن خلفون: وثقه أبو جعفر السبيتي، وأحمد بن صالح زاد وكان معروفًا بالحديث صدوقًا، وقال

---

(١) في القاموس (فطس) بالتحريك تطأ من قصبة الأنف وانتشارها أو انفراش الأنف في الوجه.
(٢) في المغني (الحباب) بمضمومة وخفة موحدة أولى (وريان) بمفتوحة وشدة تحتية وبنون (ورومان) بضم راء وسكون واو وبميم ونون (والعكلي) في لب اللباب بضم المهملة وسكون الكاف نسبة إلى عكل بطن من تميم.
(٣) بحر الدم: ٥٨.
(٤) التاريخ: ٨/ ٢٤٢.
(٥) الثقات: ١٧١.
(٦) الدارمي: ٣٤٢.
(٧) الجرح: ٣/ ٥٦١.
(٨) الثقات: ٨/ ٢٥٠.