للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ (١). قال: هل من طالب علم فيعان عليه؟ وقد بينت من وصل الموضعين في تعليق التعليق وذكره الحاكم فيمن أخرج لهم مسلم في المتابعات دون الأصول. وقال ابن سعد (٢): كان فيه ضعف في الحديث. وقال العجلي (٣): بصري صدوق. وقال مرة: لا بأس به. قيل له: تابعي؟ قال: لا. وقال أبو بكر البزار: ليس به بأس، رأى أنسًا وحدث عنه بغير حديث، ولا نعلم سمع منه شيئًا، ولا نعلم أحدًا ترك حديثه. وقال الآجري عن أبي داود: ليس هو عندي بحجة، ولا يقطع به في حديث إذا اختلف. وقال الساجي: صدوق يهم. ولما ذكره ابن حبان في الثقات (٤) قال: ربما أخطأ، وكان معجبًا برأيه وقرأت في تذكرة ابن حمدون أن المنصور قتله، فعلى هذا يكون تأخرت وفاته إلى قرب الأربعين ومائة.

٧٨٩٩ - بخ د: مطر بن عبد الرحمن العنزي الأعنق (٥) أبو عبد الرحمن البصري.

روى عن: جدته أم أبان بنت الوازع بن الزارع، وأبي العالية، والحسن البصري، وعبد الملك بن الشعشاع، ومعاوية بن قرة، وثابت البناني.

وعنه: يونس بن محمد، وأبو داود الطيالسي، وعون بن عمارة، وكثير بن يحيى، وموسى بن إسماعيل، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وقتيبة، وأبو كامل الجحدري. قال أبو حاتم (٦): محله الصدق. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال: يروي المقاطيع.

٧٩٠٠ - قدت: مطر بن عكامس (٨) السلمي. له صحبة. يعد في الكوفيين.

روى عن: النبي حديث: "إذا قضى الله تعالى لعبد أن يموت بأرض جعل الله تعالى له إليها حاجة".

وعنه: أبو إسحاق السبيعي. قال عثمان الدارمي (٩): سألت ابن معين هل أله صحبة؟ قال: لا. وعن عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه له صحبة؟ قال: لا يعرف له صحبة. قلت له: رواية؟ قال: لا ندري. وقال أبو بكر البرديجي في المراسيل: لم يرو عنه غير أبي إسحاق، لا يصح له صحبة. قال أبو أحمد العسكري: قال بعضهم: ليست له صحبة، وأكثرهم في المسند. وقال الطبراني اختلف في صحبته. وقال ابن حبان (١٠): له صحبة.

٧٩٠١ - خ: مطر بن الفضل المروزي.

عن: وكيع، وحجاج بن محمد، وروح بن عبادة، وشبابة، ويحيى بن بكير، ويزيد بن أبي هارون.

وعنه: البخاري، وعبيد الله بن واصل، وأحمد بن حمويه الأسفرائيني، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي. ذكره ابن حبان في الثقات وقال: مستقيم الحديث. قلت: وقال الدارقطني، وقال أبو ذر الهروي في روايته عن أبي إسحاق


(١) سورة: القمر، الآية: ٤٠.
(٢) طبقات: ٧/ ٢٥٤.
(٣) الثقات: ٤٣٠.
(٤) الثقات: ٥/ ٤٣٥.
(٥) الأعنق في التقريب بالنون وفي الخلاصة بفتح الهمزة وإسكان المهملة وفتح النون.
(٦) الجرح: ٨/ ٢٨٨.
(٧) الثقات: ٩/ ١٨٩.
(٨) عكامس بضم المهملة وتخفيف الكاف وكسر الميم بعدها مهملة.
(٩) الدارمي: ٧٦٧.
(١٠) الثقات: ٣/ ٣٩١.

<<  <  ج: ص:  >  >>