كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الطاء - ٣٤٩٣ - بخ د س ق: طخفة بن قيس الغفاري - ج: 3 - ص: 10

٣٤٩٣ - بخ د س ق: طخفة بن قيس (١) الغِفَارِيُّ، صحابي له حديث واحد في النهي عن النوم على البطن، رواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة، عن يعيش بن طخفة، عن أبيه. واختلف فيه على يحيى فقيل عنه: عن قيس بن طهفة، عن أبيه اختلافًا كثيرًا. فقيل في اسمه: قيس بن طخفة، وقيل: طغفة بن قيس، وقيل: طهفة، ورواه محمد بن نعيم المجمر عن أبيه، عن طهفة، عن أبي ذر وهو قول منكر وفيه اختلاف كثير. قلت: وقيل: إن الحديث عن عبد الله بن طهفة، قال ابن السكن: اختلفوا في اسمه، وكان بسكن غيفة (٢). وذكره البخاري في الأوسط (٣)، في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين، وقال: طهفة وهم. وأخرج ابن حبان حديثه في صجحه من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي طغفة بن قيس: عن أبيه.

من اسمه: طرفة

٣٤٩٤ - د: طرفة (٤) بن عرفجة بن أسعد التَّمِيمِيُّ العُطَارِدِيُّ. روى حديثه إسماعيل بن علية عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة، عن أبيه: أن عرفجة أصيب أنفه يوم الكلاب. الحديث، ورواه يزيد بن زريع وغير واحد، عن أبي الأشهب، عن عبد الرحمن، عن جده، وكذا قال سلم بن زرير، عن عبد الرحمن وهو المحفوظ. قلت: ورواه جماعة عن أبي الأشهب، عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة، عن أبيه، عن جده. وهذه الرواية هي الموصولة أخرجها أبو داود وابن قانع.

٣٤٩٥ - د: طرفة الحضرمي. قيل: هو الرجل الذي لم يسم.

عن: عن عبد الله بن أبي أوفى في القراءة في الظهر.

وعنه: به محمد بن جحادة. حكاه الحافظ الضياء، وكانه أخذه من ذكر ابن حبان (٥) له في ثقات التابعين، وتعريفه إياه بأنه يروي عن ابن أبي أوفى ويروي عنه محمد بن جحادة.

من اسمه: طريف

٣٤٩٦ - طريف بن سليمان أبو عاتكة، يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى.

٣٤٩٧ - ت ق: طريف بن شهاب، وقيل: ابن سعد، وقيل: ابن سفيان أبو سفيان السَّعْدِيُّ الأَشَلُّ (٦) ويقال: الأَعْسَمُ، وقال فيه البخاري (٧): العُطَاردِيُّ.

روى عن: أبي نضرة العبدي، وعبد الله بن الحارث الضري، والحسن وثمامة بن عبد الله بن أنس.

وعنه: الثوري، وشريك، وعلي بن مسهر، وأبو معاوية، ومحمد بن فضيل، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وغيرهم. قال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه

---

(١) في التقريب (طخفة) بكسر أوله وسكون الخاء المعجمة ثم فاء ويقال طغفة بالغين المعجمة.
(٢) في لب اللباب غيفة قرية بديار مصر.
(٣) التاريخ الصغير: ١/ ١٧٩.
(٤) في التقريب (طرفة) براء وفاء مفتوحتين و (عرفجة) في الخلاصة بفتح أوله وسكون ثانيه وفتح الفاء والجيم.
(٥) الثقات: ٤/ ٣٩٨.
(٦) الأشل في التقريب بالمعجمة ويقال: له الأعسم بمهملتين.
(٧) التاريخ الكبير: ٤/ ٣٥٧.