كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الراء المهملة - ٢٢٢٤ - م ٤: الربيع بن سبرة بن معبد ويقال: ابن عوسجة الجهني المدني - ج: 2 - ص: 150

الثقات: ربيعة بن زياد يروي المراسيل.

روى عنه: وبرة أبو كرز الحارثي.

٢٢٢٤ - م ٤: الربيع بن سبرة (١) بن معبد ويقال: ابن عوسجة الجهني المدني.

روى عن: أبيه وله صحبة، وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن مرة الجهني، ويحيى بن سعيد بن العاص.

وعنه: عبد الملك، وعبد العزيز ابنا الربيع بن سبرة، وعمارة بن غزية، وعمر بن عبد العزيز ومات قبله، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز والزهري، ويزيد بن أبي حبيب، وعمرو بن الحارث والليث وغيرهم: وقال العجلي (٢): حجازي تابعي ثقة، وقال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٣) في الثقات، وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن أحاديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده فقال: ضعاف. قلت: ووقع في سند حديث علقه البخاري وقد أشرت إليه في ترجمة سبرة بن معبد، وقال الخطيب: أبو بكر لا يستقيم عندي سماعه من علي قال هذا بعد أن أخرج من طريقه حديثًا عن علي في كتاب ذم النجوم.

٢٢٢٥ - د س: الربيع بن سليمان بن داود الجيزي (٤) أبو محمد الأزدي مولاهم المصري الأعرج.

روى عن ابن وهب، وعبد الله بن عبد الحكم، والشافعي، وأبي الأسود والنضر بن [عبد الجبار] (٥)، وعبد الله بن يوسف التنيسي وغيرهم.

وعنه: أبو داود والنسائي وابن أبي داود، والطحاوي، وأبو بكر الباغندي وغيرهم. قال ابن يونس: كان ثقة. توفي يوم الأحد لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة (٢٥٦). وقال الخطيب: كان ثقة. قلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: لا بأس به، وقال مسلمة بن قاسم كان رجلًا صالحًا كثير الحديث مأمونًا ثقة أخبرنا عنه غير واحد وقال أبو عمر الكندي: في الموالي كان فقيهًا دينًا ولد بعد الثمانين ومائة.

٢٢٢٦ - د س ق: الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي (٦) مولاهم أبو محمد المصري المؤذن صاحب الشافعي وراوية كتبه عنه.

روى عن: ابن وهب، وشعيب بن الليث، وأسد بن موسى، ويحيى بن حسان وبشر بن بكر وأبي يعقوب البويطي، وحجاج بن إبراهيم الأزرق وجماعة.

وعنه: أبو داود، والنسائي وابن ماجة وروى له الترمذي بواسطة أبي إسماعيل الترمذي وقد روى الترمذي عنه بالإجازة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وزكرياء الساجي، ومحمد بن هارون الروياني، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وابن أبي حاتم، والطحاوي، ويحيى بن صاعد، وأبو نعيم عبد الملك الجرجاني، وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم في آخرين. قال النسائي: لا بأس به،

---

(١) في المغني (سبرة) بمفتوحة وسكون موحدة (وعوسجة) بمفتوحة وسكون واو وفتح مهملة وجيم.
(٢) الثقات: ١٥٦.
(٣) الثقات: ٤/ ٢٢٧.
(٤) في لب اللباب (الجيزي) بالكسر والزاي نسبة إلى الجيزة بلد على النيل قبالة الفسطاط.
(٥) في الأصل: عبد الحميد، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٩/ ٨٦.
(٦) في المغني (المرادي) بمضمومة وخفة راء ودال مهملة نسبة إلى مراد اسمه يخامر بن مالك.