كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف اللام ألف - ٩١٠٩ - ت س: يسير بن عميلة الفزاري كوفي، ويقال: فيه أيضا أسير - ج: 6 - ص: 233

وقال أبو نعيم عن عمرو بن قيس بن يسير عن أبيه عن جده: قبض النبي ﷺ وأنا ابن عشر سنين. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: فقال أسير ابن جابر: في القلب من روايته قصة أويس إلَّا أنه حكى ما حكى عن إنسان مجهول فالقلب إلى أنه ثقة أميل. ورجح البخاري إلى أنه أسير بن عمرو وأشار إلى تثبيت قول من قال فيه ابن جابر. وقال ابن سعد (٢): كان ثقة وله أحاديث. وذكره العجلي (٣) في الثقات من أصحاب عبد الله بن مسعود. وقال ابن حزم: أسير بن جابر ليس بالقوي.

٩١٠٩ - ت س: يسير بن عميلة (٤) الفزاري كوفي، ويقال: فيه أيضًا أسير.

روى عن: خريم بن فاتك في فضل النفقة في سبيل الله تعالى.

وعنه: أخوه الربيع بن عميلة، وابن أخته الركين بن الربيع على خلاف. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: وقال العجلي (٦): كوفي تابعي ثقة.

٩١١٠ - بخ ٤: يسيع (٧) بن معدان الحضرمي، ويقال: الكندي الكوفي، ويقال فيه: أسيع.

روى عن: علي، والنعمان بن بشير.

وعنه: ذر بن عبد الله المرهبي. قال ابن المديني (٨): معروف. وقال النسائي: ثقة أخرجوا له حديثه عن النعمان الدعاء هو العبادة. قلت: وذكره ابن حبان (٩) في الثقات.

من اسمه: يعقوب

٩١١١ - ع: يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني نزيل بغداد.

روى عن: أبيه، وشعبة، وابن أخي الزهري، والليث، وأبي أويس، وعبد العزيز بن المطلب، وعبد الملك بن الربيع بن سبرة، وعاصم بن محمد بن زيد العمري، وسيف بن عمر الضبي، وشريك القاضي، وعبيدة بن أبي رائطة.

وعنه: ابن أخيه عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، وأحمد، وعلي، وإسحاق، وابن معين، وعبد الله بن محمد المسندي، وعمر، والناقد، والكوسج، وأبو خيثمة، والحلواني، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن سعيد الرباطي، وسعيد بن محمد الجرمي، ومحمد بن حاتم بن ميمون، ومحمد بن [عزيز] (١٠)، وأبو بكر بن النضر، ومحمد بن عبد الرحيم البزار، وعبد بن حميد، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وعباس الدوري، وآخرون. قال عثمان الدارمي (١١) عن ابن معين: ثقة. وقال الدوري (١٢) عن ابن معين: سمعت المغازي من يعقوب بن إبراهيم بن سعد. وقال العجلي (١٣):

---

(١) الثقات: ٥/ ٥٥٧.
(٢) طبقات: ٦/ ١٤٦.
(٣) الثقات: ٤٧٩.
(٤) عميلة بفتح المهملة وكسر الميم.
(٥) الثقات: ٥/ ٥٥٧.
(٦) الثقات: ٤٧٩.
(٧) اليسيع مصغرًا.
(٨) علل: ١٨٤.
(٩) الثقات: ٥/ ٥٥٨.
(١٠) في الأصل: عزير، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٢/ ٣٠٨.
(١١) الدارمي: ٨٨٥.
(١٢) الدوري: ٢/ ٦٨١.
(١٣) الثقات: ٤٧٩.