كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

[حرف الألف] - ٧ - تمييز: أحمد بن الأزهر البلخي - ج: 1 - ص: 79

حسن الحديث، وقال صالح جزرة: صدوق، وقال النسائي، والدارقطني: لا بأس به، وقال الدارقطني: قد أخرج في الصحيح عن من هو دونه وشر منه، ولما ذكر ابن الشرقي بنادرة الحديث عده فيهم، وقال أحمد بن يحيى بن زهير التستري: لما حدث أبو الأزهر بحديث عبد الرزاق في الفضائل يعني: عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال: نظر النبي ﷺ إلى علي ﵁ فقال: أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة. الحديث أخبر بذلك يحيى بن معين فبينا هو عنده في جماعة من أهل الحديث إذ قال يحيى: من هذا الكذاب النيسابوري الذي يحدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث؟ فقام أبو الأزهر فقال: هو ذا أنا فتبسم يحيى فقال: أما إنك لست بكذاب، وتعجب من سلامته وقال: الذنب لغيرك في هذا الحديث. قال أبو حامد ابن الشرقي: هو حديث باطل والسبب فيه أن معمرًا كان له ابن أخ رافضي وكان معمر يمكنه من كتبه فأدخل عليه هذا الحديث. قال الخطيب أبو بكر (١): وقد رواه محمد بن حمدون النيسابوري عن محمد بن علي البخاري الصنعاني عن عبد الرزاق فبرئ أبو الأزهر من عهدته. وقال ابن عدي (٢): أبو الأزهر بصورة أهل الصدق عند الناس. وأما هذا الحديث فعبد الرزاق من أهل الصدق وهو ينسب إلى التشيع فلعله شبه عليه. قال أحمد بن سيار: مات أبو الأزهر في أول سنة (٦١)، وقال حسين القباني: توفي سنة (٦٣). قلت: وقال أبو حاتم (٣): صدوق. وقال ابن شاهين في الأفراد: له ثقة نبيل، وقال أبو الأزهر: أحمد بن إسحاق بن الحصين رأيت سفيان بن عيينة ولم يحدثني وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال: يخطئ، وكان ابن خزيمة إذا حدث عنه قال: ثنا أبو الأزهر من أصل كتابه.

٧ - تمييز: أحمد بن الأزهر البلخي.

روى عن: يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومعروف ابن حسان.

روى عنه: أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وإبراهيم بن نصر العنبري، وأحمد بن محمد بن المغلس. ذكره ابن حبان (٥) في (الثقات) مفردًا عن الذي قبله وقال: كان ينتحل مذهب أهل الرأي يخطئ ويخالف، وأخرج له الحاكم في (المستدرك).

٨ - خ: أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر السُّلَّمِيُّ أبو إسحاق السُّرْمَارِيُّ كان يضرب بشجاعته المثل.

روى عن: عن يعلى بن عبيد، وعثمان بن عمر بن فارس، وعبد الله بن موسى وغيرهم.

روى عنه: البخاري، وابنه أبو صفوان إسحاق بن أحمد، وبكر بن منير، وعبيد الله بن واصل، وعدة، قال أبو صفوان: وهب المأمون لأبي ثلاثين ألف درهم فلم يقبلها. مات يوم السبت لست بقين من ربيع الآخر سنة (٢٤٢). قلت: أخباره في المنازي والشجاعة كثيرة، وذكره ابن حبان (٦) في (الثقات) فقال: كان من الغزائين وكان من أهل الفضل، والنسك، مع لزوم الجهاد، وقال البخاري: ما يعلم في الإسلام مثله، وقال عبيد الله بن واصل: سمعته يقول:

---

(١) التاريخ: ٤/ ٤١.
(٢) الكامل: ١/ ٢٩٢.
(٣) الجرح: ٢/ ٤١.
(٤) الثقات: ٨/ ٤٣.
(٥) الثقات: ٨/ ٤٤.
(٦) الثقات: ٨/ ١٢.