كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الخاء المعجمة - ٢٠٥٣ - ق: خليد بن أبي خليد - ج: 2 - ص: 98

وعنه شعبة بن الحجاج وعزرة بن ثابت. قال شعبة: حدثني خليد بن جعفر، وكان من أصدق الناس وأشدهم اتقاء وقال يحيى بن سعيد: لم أره ولكن بلغني أنه لا بأس به وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم (١): صدوق. له في الترمذي، والنسائي حديث واحد "أطيب الطيب المسك". قلت: وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال الساجي: قال ابن معين: هو إلى الضعف أقرب وقال أحمد أحاديثه حسان وقال النسائي: في كتاب الكني: ثقة وحكى عن عبد الله بن أحمد عن أبيه إنه وثقه، وكذا وثقه أبو بشر الدولابي وغيره.

٢٠٥٣ - ق: خليد بن أبي خليد.

عن: معاوية بن قرة.

وعنه: أبو حلبس روى له ابن ماجة، عن يحيى بن عثمان، عن بقية، عن أبي حليس، عن خليد بن أبي خليد، عن معاوية بن قرة، عن أبيه حديث من حضرته الوفاة فأوصى فكانت وصيته على كتاب الله كانت كفارته لما ترك من زكاته. وقد روى بقية، عن خليد بن دعلج، عن معاوية بن قرة حديثًا غير هذا فكأن بقية دلسة في هذا الحديث لضعفه فإن بقية معروف بذلك وهو …

٢٠٥٤ - تمييز: خليد بن دعلج (٣) السدوسي، أبو حلبس، ويقال: أبو عبيد أو أبو عمر، أو أبو عمرو البصري سكن الموصل ثم حدث بدمشق ثم سكن بيت المقدس.

روى عن: عطاء، ومطر الوراق، وابن سيرين، والحسن، وقتادة، وأبي غالب صاحب أبي أمامة، وثابت البناني، ومعاوية بن قرة وغيرهم.

وعنه بقية وضمرة بن ربيعة، والوليد بن مسلم، وأبو توبة، وأبو جعفر النفيلي، وإسحاق بن سعيد بن الأركون وغيرهم. قال أحمد (٤) وابن معين (٥): ضعيف وقال ابن معين في رواية الدوري: ليس بشيء، وقال النسائي (٦): ليس بثقة، وقال أبو حاتم (٧): صالح ليس بالمتين في الحديث حدث عن قتادة أحاديث منكرة، وقال يعقوب بن سفيان (٨): هو أمثل من سعيد بن بشير، وقال ابن عدي (٩): عامة حديثه تابعه عليه غيره وفي حديثه بعض إنكار وليس المنكر الحديث جدًّا وعده الدارقطني (١٠) في جماعة من المتروكين، قال النفيلي: مات سنة (١٦٦). قلت: وقال البرقاني (١١): قلت للدارقطني: هو ثقة فقال: لا، وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف، وكذا قال الساجي وذكره ابن البرقي، والعقيلي (١٢)، وغيرهما في الضعفاء وقال الساجي: مجمع على تضعيفه.

٢٠٥٥ - مد: خليد بن عبد الله العصري (١٣) أبو سليمان.

---

(١) الجرح: ٣/ ٣٨٣.
(٢) الثقات: ٦/ ٢٧١.
(٣) في المغني (دعلج) بمفتوحة فساكنة مهملتين وفتح لام وبجيم وفي موضع آخر بكسر دال (وأبو حلبس) بمفتوحة وسكون لام وفتح موحدة فمهملة.
(٤) بحر الدم: ٥٠.
(٥) الدوري: ٢/ ١٤٩.
(٦) الضعفاء: ١٧٥.
(٧) الجرح: ٣/ ٣٨٤.
(٨) المعرفة: ٢/ ٤٧٥.
(٩) الكامل: ٣/ ٤٧.
(١٠) الضعفاء: ٨٥.
(١١) البرقاني: ١٢٨.
(١٢) الضعفاء: ٢/ ١٩.
(١٣) في لب اللباب (العصري) بفتح المهملتين وراء نسبة إلى عصر بطن من عبد القيس ومن طيء.