للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

روى عن: أبي برزة الأسلمي، وعبد اللّه بن مغفل، وأبي بردة بن أبي موسى وغيرهم.

وعنه: أبان بن صمعة، وشداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي، وأبو هلال، وأبو بكر بن شعيب بن الحبحاب، ومهدي بن ميمون. قال أبو طالب، عن أحمد، وإسحاق بن منصور، عن يحيى: ثقة. وقال ابن عدي (١) لا أعرف له كثير رواية، وإنما يروي عنه قوم معدودون، وأرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال النسائي: منكر الحديث. وقال الدوري، عن ابن معين (٢): ليس بشيء. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات.

١٠٣٢ - س: جابر بن عمير الأنصاري المدني.

روى عن: النبي في فضل الرمي.

وعنه: عطاء بن أبي رباح. قلت: وقال ابن حبان (٤) في الصحابة: يقال إن له صحبة. قلت: إسناده صحيح، وإنما شك فيه ابن حبان للشك الواقع من الصحابي هل المحدث بهذا الحديث جابر بن عبد الله أو جابر بن عمير؟

١٠٣٣ - س: جابر بن كردي (٥) بن جابر الواسطي أبو العباس البزار.

روى عن يزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، وموسى بن داود، وسعيد بن عامر، ووهب بن جرير وغيرهم.

وعنه: النسائي. قال المزي (٦): لم أقف على روايته عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأسلم بن سهل، وعلي بن عبد الله بن مبشر، ومطين، وابن صاعد. قال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: ثقة. حدثنا عنه ابن مبشر. مات سنة (٢٥٥).

روى عنه: النسائي. وقال النسائي في أسامي شيوخه: ما علمت فيه إلا خيرًا. وقال ابن القطان: لا يعرف، وهو مردود بما تقدم.

١٠٣٤ - ت س: جابر بن نوح، ويقال: ابن المختار الحماني (٨) أبو بشر الكوفي.

روى عن: الأعمش، وابن أبي ليلى، والمسعودي، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وإسماعيل بن أبي خالد، وعدة.

وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن بديل اليمامي، ومحمد بن طريف البجلي، ويحيى بن موسى خت، وأبو كريب وجماعة. قال الدوري، عن ابن معين (٩): ليس حديثه بشيء، وكان حفص بن غياث يضعفه، وقد كتبت عن أبيه نوح، وقال في موضع آخر: لم يكن نوح بثقة، كان ضعيفًا، وكان أبوه ثقة. وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: لم يكن بثقة. وقال ابن الجنيد (١٠): سئل يحيى، عن جابر بن نوح فضعفه. وقال: رأيت حفص بن غياث يهزأ به، ثم قال يحيى: ليس بشيء. قلت: كتبت عنه شيئأ قال: لا. وقال الآجري، عن أبي داود: ما أنكر حديثه.


(١) الكامل: ٢/ ١٢٠.
(٢) الدوري: ٢/ ٧٥.
(٣) الثقات: ٤/ ١٠٣.
(٤) الثقات: ٣/ ٥٣.
(٥) بضم الكاف وسكون الراء والدال المهملتين وآخره ياء مثقلة.
(٦) تهذيب الكمال: ٤/ ٤٥٨.
(٧) الثقات: ٤/ ١٠١.
(٨) الحماني بكسر المهملة وتشديد الميم نسبة إلى حمان قبيلة من تميم.
(٩) الدوري: ٢/ ٧٥.
(١٠) سؤالات ابن الجنيد: ٥٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>