كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الطاء - ٣٥١٩ - مد: طلحة بن أبي قنان العبدري، مولاهم أبو قنان الدمشقي، ويقال: اسمه صالح - ج: 3 - ص: 19

٣٥١٩ - مد: طلحة بن أبي قنان (١) العَبدَرِيُّ، مولاهم أبو قنان الدِّمَشْقِيُّ، ويقال: اسمه صالح.

روى عن: النبي ﷺ.

وعنه: الوليد بن سليمان بن أبي السائب. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وقال أبو الحسن القطان: لا يعرف.

٣٥٢٠ - ت: طلحة بن مالك الخُزَاعِيُّ، ويقال: السُّلَمِيُّ، ويقال: اللَّيْثِيُّ معدود في الصحابة.

روى حديثه: سليمان بن حرب، عن محمد بن أبي رزين، عن أمه، عن أم الحرير، عن مولاها، عن النبي ﷺ: "من أشراط الساعة هلاك العرب". رواه الترمذي عن يحيى بن موسى، عن سليمان، وقال غريب: لا نعرفه إلا من حديث سليمان. قلت: وقال مسلم: عداده في أهل البصرة، وقال ابن السكن: ليس يروى عنه إلا هذا الحديث.

٣٥٢١ - ع: طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب بن جحدب بن معاوية بن سعد بن الحارث الْهَمَدَانِيُّ اليَامِيُّ (٣) أبو محمد، ويقال أبو عبد الله الكوفي.

روى عن: أنس، وعبد الله بن أبي أوفى، وقرة بن شراحيل، وخيثمة بن عبد الرحمن، وزيد بن وهب، وأبي صالح السمان، وسعيد بن جبير، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، ومجاهد، وعبد الرحمن بن عوسجة، ومصعب بن سعد بن أبي وقاص وغيرهم.

وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وهو أكبر منه، وإسماعيل بن أبي خالد، وزبيد بن الحارث اليامي، والأعمش وهم من أقرانه، وابنه محمد، ومالك بن مغول، ومنصور بن عبد الملك بن سعيد بن أبجر، وإدريس بن يزيد الأودي، والزبير بن عدي، ورقبة بن مصقلة، وشعبة، وجماعة. قال ابن معين (٤)، وأبو حاتم (٥) والعجلي (٦): ثقة. وقال أبو معشر: ما ترك بعده مثله، وأثنى عليه وقال عبد الله بن إدريس: ما رأيت الأعمش يثني على أحد أدركه إلا على طلحة بن مصرف. قال ابن إدريس: كانوا يسمونه سيد القراء. وقال العجلي: كان عثمانيًا، وكان من أقرأ أهل الكوفة وخيارهم. قال: واجتمع القراء في منزل الحكم بن عتيبة، فاجتمعوا على أن طلحة أقرأ أهل الكوفة، فبلغه ذلك، فغدا إلى الأعمش يقرء عليه ليذهب ذلك الاسم عنه، وقال عبد الملك ابن أبجر: ما رأيت مثله، وما رأيته في قوم إلا رأيت له الفضل عليهم. قال أبو نعيم، وعمرو بن علي، وابن سعد وغيرهم: مات سنة اثنتي عشرة ومائة، وقال يحيى بن بكير وابن نمير: مات سنة (١٣). قلت: وقال ابن سعد (٧): كان ثقة، وله أحاديث صالحة. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال ابن أبي حاتم في المراسيل (٩): قيل لابن معين: سمع طلحة من أنس، فقال: لا، وسمعت أبي يقول: طلحة أدرك أنسًا وما ثبت له سماع منه.

---

(١) (قنان) في التقريب بفتح القاف والنون (والعبدري) في المغني أنه نسبة إلى عبد الدار بن قصي.
(٢) الثقات: ٦/ ٤٨٨.
(٣) (اليامي) بالتحتانية.
(٤) الدوري: ٢/ ٢٧٨.
(٥) الجرح: ٤/ ٤٧٣.
(٦) الثقات: ٢٣٥.
(٧) طبقات: ٦/ ٢٣٥.
(٨) الثقات: ٤/ ٣٩٣.
(٩) المراسيل: ١٠١.