كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الخاء المعجمة - ١٩٤٨ - خالد بن عبيد المخزومي في خالد بن سارة - ج: 2 - ص: 68

البخاري (١): في حديثه نظر، وقال ابن حبان، والحاكم: حدث عن أنس بأحاديث موضوعة وقال العقيلي (٢): لا يتابع على حديثه، وقال ابن عدي (٣): ليس في أحاديثه حديث منكر جدًّا وذكره هو وأبا عصام البصري الذي يروي عنه البصريون هشام الدستوائي وغيره في ترجمة واحدة والصواب أنهما اثنان. روى له ابن ماجة حديثًا واحدًا في موضع خروج الدابة. قلت: وهو الذي عناه البخاري. وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم، وقال ابن عدي: عن العباس بن مصعب، ثنا العلاء بن عمران، أنا خالد بن عبيد سمعت أنسًا فذكر عشرة أحاديث منكرات. قال العباس: وكان الشيخ رجلًا صالحًا ولا أدري كيف هذا ولفظ ابن حبان (٤) في الضعفاء يروي عن أنس نسخة موضوعة ما لها أصول يعرفها من ليس الحديث صناعته أنها موضوعة لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب. منها عن أنس، عن سلمان قال: قال رسول الله ﷺ لعلي: "هذا وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي". وأخرج مسلم في صحيحه، والثلاثة من طريق هشام الدستوائي، عن أبي عصام، عن أنس حديث النفس عند الشرب، وأورده المزي في الكنى وسيأتي.

١٩٤٨ - خالد بن عبيد المخزومي في خالد بن سارة.

١٩٤٩ - د: خالد بن العداء (٥) بن هوذة. قال رأيت النبي ﷺ -.

وعنه: عبد المجيد أبو عمرو. قاله هناد، وأبو كريب عن وكيع، والصواب العداء بن خالد وسيأتي.

١٩٥٠ - س: خالد بن عرفجة صوابه ابن عرفطة يأتي.

١٩٥١ - ت س: خالد بن عرفطة بن أبرهة (٦) ويقال: أبرة بن سنان القضاعي العذري. له صحبة.

روى عن: النبي ﷺ، وعن عمر.

وعنه: أبو عثمان النهدي، وأبو إسحاق السبيعي، وعبد الله بن يسار الجهني، وحفيده عمارة بن يحيى بن خالد بن عرفطة، ومولاه مسلم وغيرهم. قال الطبراني: كان خليفة سعد بن أبي وقاص على الكوفة: وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٦١) له في الجنائز حديث واحد في من قتله بطنه. قلت وذكر الدولابي أن المختار بن أبي عبيد قتله بعد موت يزيد بن معاوية فيكون ذلك بعد سنة (٦٤) والله أعلم.

١٩٥٢ - بخ د س: خالد بن عرفطة.

روى عن: الحسن البصري، وأبي سفيان طلحة بن نافع وحبيب بن سالم.

وعنه: أبو بشر، وقتادة، وواصل مولى أبي عيينة ذكره ابن حبان (٧) في الثقات له عند أبي داود، والنسائي حديث واحد في الذي وقع على جارية امرأته. قلت: وقال أبو حاتم (٨) في مسنده: أنه

---

(١) التاريخ الكبير: ٣/ ١٦٢.
(٢) الضعفاء: ٢/ ١٠.
(٣) الكامل: ٣/ ٢٤.
(٤) المجروحين: ١/ ٢٧٩.
(٥) في المغني (العداء) بفتح عين وشدة دال مهملة وألف فهمزة (وهوذة) بمفتوحة وسكون واو وفتح ذال معجمة.
(٦) في المغني (أبرهة) بمفتوحة فساكنة وفتح راء (والعذري) في لب اللباب بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة نسبة إلى عذرة قبيلة من قضاعة.
(٧) الثقات: ٦/ ٢٥٨.
(٨) الجرح: ٣/ ٣٤٠.