كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الزاي - ٢٥٢٥ - س: زيد بن علي بن دينار النخعي أبو أسامة الرقي - ج: 2 - ص: 250

روى عن: عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي.

وعنه: الفضل بن جعفر أبي طالب. ذكر للتمييز.

٢٥٢٥ - س: زيد بن علي بن دينار النخعي أبو أسامة الرقي.

روى عن: جعفر بن برقان.

وعنه: ابنه محمد، والمغيرة بن عبد الرحمن الحراني، وأبو يوسف الصيدلاني (١)، ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. روى له النسائي حديثًا واحدًا في الصلاة على القبر. قلت: ووثقه الدارقطني.

٢٥٢٦ - د: زيد بن علي أبو القموص (٣) العبدي ويقال: الجرمي.

روى عن: طلحة بن عبيد الله، وابن عباس، وطلحة بن عمرو البصري، وقيس بن النعمان فيما يحسب عوف.

وعنه: عوف وحفص بن خالد، وقتادة. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات وروى له أبو داود حديثًا واحدًا في النهي عن الدباء والحنتم. قلت: وقال ابن سعد (٥): كان قليل الحديث، وقال العجلي (٦): كوفي تابعي ثقة.

٢٥٢٧ - زيد بن عمرو بن نفيل العدوي بن عمر بن الخطاب أمير المؤمنين، ووالد سعيد بن زيد. أحد العشرة.

روى عنه: ولده سعيد وزيد بن حارثة، وعامر بن ربيعة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأسماءَ بنت أبي بكر. وقع ذكره في سند حديث علقه البخاري في الترجمة النبوية فأخرج من طريق فضيل بن سليمان، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: لقي النبي ﷺ زيد بن عمرو فذكر الحديث ثم قال: قال موسى عن سالم بن عبد الله: لا أعلمه إلا يحدث به عن ابن عمر ﵄ أن زيد بن عمرو الحديث. قلت: وقد وصله أبو يعلى في مسنده فقال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد العزيز بن المختار، حدثني موسى بن عقبة، حدثني سالم بن عبد الله، عن زيد بن عمرو بن نفيل قال: ولا أراه حدث ذلك إلا عن عبد الله بن عمر ﵄ أن زيد بن عمرو خرج إلى الشام يسأل عن الدين فذكر الحديث بطوله وقد ذكر زيد بن عمرو، هذا جماعة في الصحابة منهم البغوي، وابن مندة، ولكنه لم يدرك البعثة، وكان هجر عبادة الأوثان، ورحل في طلب دين إبراهيم إلى الشام وغيرها. قالت أسماء بنت أبي بكر: لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل مسندًا ظهره إلى الكعبة يقول: با معشر قريش والذي نفسي بيده ما اصبح منكم أحد على دين إبراهيم غيري وكان يحيى الموءودة يقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته لا تقتلها فأنا أكفيك مثونتها وكان يقول: اللهم لو أني أعلم أحب الوجوه إليك لعبدتك به ولكني لا أعلم ثم يسجد على راحلته. أخرجه البخاري تعليقًا ووصله النسائي، والبغوي، وابن إسحاق في السيرة الكبرى يزيد بعض على بعض. وأخرج البغوي من وجه آخر عن أسماء إنه كان يعيب على قريش ذبائحهم لغير الله. وأخرج البخاري (٧)، وأبو يعلى من طريق ابن عمر خرج

---

(١) في هامش الخلاصة (والصيدلاني) يقال: بالياء وبالنون وفي القاموس رجل صندلاني صيدلاني.
(٢) الثقات: ٦/ ٣١٢.
(٣) في المغني (أبو القموص) بفتح قاف وضم ميم وبصاد مهملة.
(٤) الثقات: ٤/ ٢٤٩.
(٥) طبقات: ٧/ ٢٣٦.
(٦) الثقات: ١٧٢.
(٧) المحاربي - هامش وتهذيب الكمال.