كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الهاء - ٨٦٠٧ - هلال بن مقلاص هو ابن أبي حميد تقدم - ج: 6 - ص: 54

٨٦٠٧ - هلال بن مقلاص هو ابن أبي حميد. تقدم.

٨٦٠٨ - د ق: هلال بن ميمون الجهني ويقال: الهذلي أبو علي ويقال: أبو المغيرة ويقال: أبو معبد الفلسطيني الرملي. تقدم. قدم مكة.

روى عن: سعيد بن المسيب، وعطاء بن يزيد الليثي، ويعلى بن شداد بن أوس.

وعنه: ثور بن يزيد، وأبو معاوية الضرير، وعبد الواحد بن زياد، ومروان بن معاوية، ومحمد بن سواء، ووكيع. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. قاله يحيى وقال أبو حاتم (١): ليس بقوي يكتب حديثه وذكره ابن حبان (٢) في الثقات.

٨٦٠٩ - هلال بن أبي ميمونة هو ابن علي بن أسامة. تقدم.

٨٦١٠ - ق: هلال بن أبي هلال الأسلمي. عداده في الصحابة.

روى عن: النبي ﷺ "يجوز الجذع من الضان أضحية".

وعنه: ابنته أم هلال بنت هلال.

٨٦١١ - خت ت: هلال بن أبي هلال ويقال: ابن أبي مالك واسم أبيه ميمون ويقال: سويد، ويقال: يزيد، ويقال: زيد أبو ظلال (٣) القسملي البصري الأعمى.

روى عن: أنس بن مالك.

وعنه: حماد بن سلمة، وعبد العزيز بن مسلم، وجعفر بن سليمان، وسلام بن مسكين، ومروان بن معاوية، ويحيى بن المتوكل، وشعيب بن بيان، ويزيد بن هارون وغيرهم. قال معاوية بن صالح عن ابن معين: أبو ظلال اسمه هلال ليس بشيء. وقال الدوري (٤) عن ابن معين: أبو ظلال هو: هلال القسملي ضعيف ليس بشيء، وقال البخاري (٥): مقارب الحديث. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فلم يرضه وغمزه وقال النسائي (٦): ضعيف. وقال مرة: ليس بثقة. وقال ابن عدي (٧): عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قلت: إنما ذكر ابن حبان في الثقات هلال بن أبي هلال يروي عن أنس وعنه: يحيى بن المتوكل وأما أبو ظلال فقد ذكره في الضعفاء: فقال: شيخ مغفل لا يجوز الاحتجاج به بحال يروي عن أنس ما ليس من حديثه وقد فرق البخاري (٩) في التاريخ بينه وبين أبي ظلال وكلام المزي يقتضي أنهما واحد فلذلك ذكر يحيى بن المتوكل في الرواة عن أبي ظلال وقال البخاري: أبو ظلال عنده مناكير وقال يعقوب بن سفيان (١٠): لين الحديث. وقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال النسائي (١١): في الكنى ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا مروان ثنا أبو

---

(١) الجرح: ٩/ ٧٦.
(٢) الثقات: ٧/ ٥٧٢.
(٣) أبو ظلال بكسر المعجمة وتخفيف اللام (والقسملي) بفتح القاف وسكون المهملة.
(٤) الدوري: ٢/ ٦٢٤.
(٥) التاريخ الكبير: ٨/ ٢٧٢٣.
(٦) الضعفاء:٦٠٦.
(٧) الكامل: ٧/ ١١٩.
(٨) الثقات: ٥/ ٥٠٤.
(٩) التاريخ الكبير: ٨/ ٢٧٢٣.
(١٠) المعرفة: ٣/ ٣٧٩.
(١١) الضعفاء: ٦٦٠.