كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف اللام - ٦٦٨٧ - ق: لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي ثم الأعدولي المصري والد عبد الله - ج: 4 - ص: 581

جرير عن أبيه عن أبي لبيد وكان شتامًا. قلت: زاد العقيلي (١) قال وهب: قلت لأبي: من كان يشتم قال: كان يشتم علي بن أبي طالب وأخرجه الطبري من طريق عبد الله بن المبارك عن جرير بن حازم حدثني الزبير بن خريت عن أبي لبيد قال: قلت له لم تسب عليًا قال: ألا أيسب رجلًا قتل منا خمس مائة وألفين والشمس ها هنا وقال ابن حبان: يروي عن علي إن كان سمع منه وقال ابن المديني لم يلق أبا بكر [ولكنه لقي] (٢) عليًا وإنما رآه رؤية وقال ابن حزم غير معروف العدالة انتهى وقد كنت استشكل توثيقهم الناصبي غاليًا وتوهينهم الشيعة مطلقًا ولا سيما أن عليًا ورد في حقه: "لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق". ثم ظهر لي في الجواب عن ذلك أن البغض ها هنا مفيد بسبب وهو كونه نصر النبي ﷺ لأن من الطبع البشري بغض من وقعت منه إساءة في حق المبغض والحب بعكسه وذلك ما يرجع إلى أمور الدنيا غالبًا والخبر في حب علي وبغضه ليس على العموم فقد أحبه من أفرط فيه حتى ادعى أنه نبي أو أنه إله تعالى الله عن أفكهم والذي ورد في حق علي من ذلك قد ورد مثله في حق الأنصار وأجاب عنه العلماء أن بغضهم لأجل النصر كان ذلك علامة نفاقه وبالعكس فكذا يقال في حق علي وأيضًا فأكثر من يوصف بالنصب يكون مشهورًا بصدق اللهجة والتمسك بأمور الديانة بخلاف من يوصف بالرفض فإن غالبهم كاذب ولا يتورع في الأخبار والأصل فيه أن الناصبة اعتقدوا أن عليًا ﵁ قتل عثمان أو كان أعان عليه فكان بغضهم له ديانة بزعمهم ثم أنضاف إلى ذلك أن منهم من قتلت أقاربه في حروب علي.

٦٦٨٧ - ق: لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي ثم الأعدولي المصري والد عبد الله.

روى عن: سفيان بن وهب الخولاني وله صحبة وأبي الورد المازني، وعمرو بن ربيعة الحضرمي.

روى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وزيان بن فائد المصري، وعبد الرحمن بن جساس، ومحمد بن عبيد الله التميمي. قال ابن يونس: يكنى أبا عكرمة يقال إنه كان ممن طلع مع سفيان بن وهب إلى المغرب سنة (٧٨) ومات سنة مائة وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وقال الأزدي: حديثه ليس بالقائم وقال ابن القطان مجهول الحال.

من اسمه: ليث

٦٦٨٨ - خد: ليث بن أبي رقية (٤) السامي الثقفي مولى أم الحكم بنت أبي سفيان ويقال مولى ابنها عبد الرحمن بن أم الحكم الثقفي.

روى عن: عمر بن عبد العزيز وكان كاتبه.

وعنه: محمد بن راشد المكحول، ومجاهد بن جبر، ومنصور بن المعتمر، والنضر بن عربي، وعبد العزيز بن إسماعيل بن أبي المهاجر ذكره ابن حبان (٥) في الثقات.

٦٦٨٩ - ع: الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي (٦) أبو الحارث الإمام المصري. قال يحيى بن بكير سعد أبو الليث مولى قريش وإنما افترضوا في فهم فنسب إليهم وأصلهم من أصبهان وأهل بيته يقولون نحن من الفرس من أصبهان قال

---

(١) الضعفاء: ٤/ ١٨.
(٢) زيادة من عندنا ليستقيم المعنى والله أعلم بالصواب.
(٣) الثقات: ٧/ ٤٦٢.
(٤) رقية بالتصغير.
(٥) الثقات: ٩/ ٢٩.
(٦) الفهمي بمفتوحة وسكون هاء.