فمات. وقال ابن سعد (١): مات فجاءة سنة (٩٣)، وكان ثقة وله أحاديث. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات: أنه مات في أول قدوم الحجاج العراق في ولاية عبد الملك، وقال العجلي (٢): بصري ثقة رجل صالح، وقال ابن أبي حاتم (٣): سئل أبي هل سمع زرارة من ابن سلام قال: ما أراه ولكن يدخل في المسند وقد سمع من عمران وأبي هريرة وابن عباس ﵃.
٢٣٥٢ - بخ د س: زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو، السهمي الباهلي. ويقال: زرارة بن عبد الكريم.
روى عن: جده الحارث بن عمرو وله صحبة.
وعنه: ابنه يحيى، وعتبة بن عبد الملك السهمي، وسهل بن حصين الباهلي. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال: من زعم أن له صحبة فقد وهم، وقال أبو نعيم في الصحابة: رأى النبي ﷺ في حجة الوداع وذكره، ابن مندة ولم يخرج له شيئًا، وقال عبد الحق في الأحكام: لا يحتج بحديثه قال ابن القطان: يعني أنه لا يعرف.
٢٣٥٣ - ت: زرارة بن مصعب (٥) بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني.
روى عن: عمه أبي سلمة بن عبد الرحمن، والمسور بن مخرمة، والمغيرة بن شعبة والحارث بن خالد المخزومي.
وعنه: ابن شهاب، ومكحول، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. روى له الترمذي حديثًا واحدًا في قراءة آية الكرسي وأول حم المؤمن. قلت: لم يسم جده في رواية الترمذي.
٢٣٥٤ - تمييز: زرارة بن مصعب (٧) بن شيبة العبدي.
روى عن: أبيه.
وعنه: ابنه عبد الله. ذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال إنه يروي عن الحارث بن خالد بن العاص المخزومي، عن عائشة وقال غيره: إن بينهما الزهري فهو الذي يروي عن الحارث والله أعلم.
٢٣٥٥ - س: زرارة غير منسوب.
عن: عبد الرحمن بن أبزى في القراءة في الوتر.
وعنه: قتادة. قاله غندر وغيره، عن شعبة عنه وقال غير واحد: عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه وهو المحفوظ (٩) وعزرة هذا هو ابن عبد الرحمن بن زرارة فلعل قتادة قال: عن ابن زرارة والله أعلم.
٢٣٥٦ - سي: زرارة غير منسوب.
عن: عائشة في القول عند القيام من المجلس.
وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري. قاله شعيب بن الليث عن أبيه، عن يزيد بن الهاد، عن يحيى بن سعيد، وقال قتيبة: عن الليث، عن يحيى، عن
(١) طبقات: ٧/ ١٠٥.
(٢) الثقات: ١٦٥.
(٣) الجرح: ٣/ ٦٠٣.
(٤) الثقات: ٤/ ٢٦٧.
(٥) أخو مصعب بن أبي مصعب وجد أبي مصعب أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زرارة.
(٦) الثقات: ٦/ ٣٤٨.
(٧) في المغني (مصعب) بمضمومة وسكون مهملة أولى وفتح الثانية وشيبة بمفتوحة وسكون تحتية وبموحدة.
(٨) الثقات: ٤/ ٢٦٧.
(٩) ومنهم من قال عن عبد الرحمن بن أبزى عن أُبي بن كعب تهذيب الكمال.
