الكوفي أخو الحسن بن صالح وهما توأمان.
ووى عن: أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، وسلمة بن كهيل، وسماك بن حرب، والأعمش، ومنصور، ويزيد بن أبي زياد، وعاصم بن بهدلة، وحكيم بن جبير، وأشعث بن أبي الشعثاء، وميسرة بن حبيب، وغيرهم.
وعنه: أخوه، وابن عيينة، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، وابن نمير، وعلي بن قادم، ومعاوية بن هشام، وعبد الله بن داود، وسلمة بن عبد الملك العوصي، وخالد بن مخلد، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وغيرهم. قال أحمد (١) وابن معين (٢)، والنسائي: ثقة ووثقه في ترجمة أخيه بشيء من فضله وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. وقال علي بن المنذر عن عبيد الله بن موسى: سمعت الحسن بن صالح يقول: لما حضر أخي رفع بصره ثم قال ﴿مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ﴾ (٤) إلى آخر الآية ثم خرجت نفسه. قال عمرو بن علي: مات سنة إحدى وخمسين ومائة وقال أبو نعيم: مات سنة (٤) له في مسلم حديث أبي هريرة في البيوع: "خياركم أحسنكم قضاء". قلت: وقال العجلي (٥): كوفي ثقة. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين (٦): ثقة مأمون. وقال ابن سعد (٧): كان صاحب قرآن وكان ثقة إن شاء الله قليل الحديث. وقال الساجي: سمعت مثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا ابن مهدي حدثانا عن علي بن صالح بشيء قط ونقل الساجي أن ابن معين ضعفه.
٥٥٥٧ - ت: علي بن صالح المكي أبو الحسن العابد.
روى عن: عبد الله بن عثمان بن خثيم، والأعمش، وابن جريج، وعمرو بن دينار، وابن أبي ذئب، وعبيد الله بن عمر، ويونس بن يزيد، والأوزاعي في آخرين.
وعنه: معمر بن سليمان الرقي (٨) والثوري و [مُعْمَر] (٩) بن سليمان، وسعيد بن سالم القداح، والنعمان بن عبد السلام، وإبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب العدوي. ذكره ابن حبان (١٠) في الثقات وقال: يغرب. قلت: وقال ابن أبي حاتم (١١): سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه مجهول.
٥٥٥٨ - تمييز: علي بن صالح بياع الأكسية. عن جدته عن علي بن أبي طالب.
وعنه: أحمد بن منيع البغوي.
٥٥٥٩ - تميبز: علي بن صالح البغدادي صاحب المصلى.
عن: الثوري والقاسم بن معن.
وعنه: أحمد بن مهدي بن رستم، وعبد الله بن صالح العجلي، وابن أخيه يعقوب بن إبراهم بن صالح قال محمد بن يحيى الصولي: مات سنة (٢٢٩).
٥٥٦٠ - تمييز: علي بن صالح المدني.
عن: عامر بن صالح الزبيري، وعبد الله بن
(١) بحر الدم: ١١١.
(٢) الدوري: ٢/ ٤١٨.
(٣) الثقات: ٧/ ٢٠٨.
(٤) سورة: النساء، الآية: ٦٩.
(٥) الثقات: ٣٤٧.
(٦) الدارمي: ٢٤٧.
(٧) طبقات: ٦/ ٣٧٤.
(٨) النخعي.
(٩) في الأصل: معتمر، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٠/ ٤٦٨.
(١٠) الثقات: ٧/ ٢٠٩.
(١١) الجرح: ٦/ ١٩١.
