عامر، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وروح بن عبادة، وزكرياء بن عدي، ومحمد بن سابق، وآخرين.
وعنه: مسلم، وأبو داود، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون، وزكرياء الساجي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم. قال أبو حاتم (١): ثقة صدوق، وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: ربما أخطأ. مات سنة سبع وثلاثين ومائتين، وقال موسى بن هارون: سنة (٦) وقال غيره: كان مولده سنة (١٧٠). قلت: وقع في كتاب اللعان لأبي داود ثنا أحمد بن محمد بن أبي خلف قال الغساني: أظنه وهمًا وفي الزهرة. روى عنه: مسلم.
٦٧٢٥ - تمييز: محمد بن أحمد بن أبي خلف البخاري.
روى عن: إسماعيل بن إسحاق القاضي.
وعنه: الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة. قلت: ذا متأخر الطبقة عن الذي قبله بمرة بل أظنه لم يدركه.
٦٧٢٦ - س ق: محمد بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن ميسرة القرشي الكريزي (٣) مولاهم أبو يوسف الحافظ الصيدلاني الجزري الرقي.
روى عن: محمد بن سلمة الحراني، وعيسى بن يونس، وسفيان بن عيينة، وخالد بن حيان، ومطرف بن مازن، وغيرهم.
وعنه: النسائي، وابن ماجه، وأبو حاتم، والحسين بن جمعة، وإسحاق بن أحمد بن إسحاق الرقي، ومحمد بن علي بن حبيب الطرائفي، ومحمد بن علي المري، وأبو عروبة، وآخرون. قال أبو حاتم (٤): صدوق. وقال أبو علي النيسابوري: أبو يوسف الرقي هذا من حفاظ أهل الجزيرة ومتقنيهم. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: مات سنة ست وأربعين ومائتين. قلت: وقال النسائي: لا بأس به ويقال فيه: الصيدناني بنون بدل اللام نبهت عليه لئلا يظن آخر.
٦٧٢٧ - م ت س: محمد بن أحمد بن نافع العبدي القيسي أبو بكر البصري مشهور بكنيته.
روى عن: معتمر بن سليمان، وعمر بن علي المقدمي، وابن أبي عدي، وبهز بن أسد وغندر، وأبو عامر المقدي، والنضر بن حماد العتكي، وأمية بن خالد، وبشر بن المفضل، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومسعود بن واصل، وابن مهدي، ويحيى بن كثير العنبري، وغيرهم.
روى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وزكرياء الساجي وسعيد بن عبد الله الفرغاني وعبد الله بن أبي الدنيا، وعبدان الأهوازي، وأبو الشيخ محمد بن الحسين الأبهري، وأبو رفاعة عبد الله بن محمد البصري، وغيرهم. مات بعد الأربعين ومائتين. قلت: وفي الزهرة. روى عنه: مسلم أربعة وخمسين.
٦٧٢٨ - د: محمد بن أحمد القرشي.
(١) الجرح: ٧/ ١٨٣.
(٢) الثقات: ٩/ ٩١.
(٣) الكريزي في الخلاصة بضم الكاف وفتح المهملة وضبط في التقربب بتقديم الراء.
(٤) الجرح: ٧/ ١٨٣.
(٥) الثقات: ٩/ ١٠٤.
