كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الواو - ٨٦٧٥ - بخ د: وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب اليمامي - ج: 6 - ص: 77

معبد؟ قال: فوقه لسنه ولقيه، وقال الآجري عن أبي داود: صالح الحديث .. قلت: هو قدري؟ قال: نعم. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قال يعقوب بن سفيان (٢) عن دحيم: مات سنة سبع وأربعين ومائة أو نحوه، وقال الغلابي عن ابن معين: مات سنة سبع. وقال خليفة (٣): وابن سعد (٤)، وغير واحد: مات سنة تسع وأربعين (٥) وقال معاوية بن صالح الأشعري: مات سنة نيف وخمسين. وذكر أبو حسان الزيادي أنه مات وهو ابن سبعين سنة. قلت: وقال الساجي: عنده حديث واحد منكر غير محفوظ، عن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن علي حديث: العينان وكاءًا له. قال الساجي: رأيت أبا داود أدخل هذا الحديث في كتاب السنن ولا أراه ذكره فيه إلا وهو عنده صحيح.

من اسمه: وعلة ووفاء

٨٦٧٥ - بخ د: وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب اليمامي.

روى عن: عبد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي، عن أبيه: من بات فوق ظهر بيت الحديث.

وعنه: عمر بن جابر الحنفي اليمامي. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قلت: لكنه قال: روى عنه محمد بن جابر وكذا ذكر البخاري في تاريخه رواية محمد بن جابر عنه.

٨٦٧٦ - د: وفاء (٧) بن شريح الحضرمي الصدفي المصري.

روى عن: رويفع بن ثابت الأنصاري، وسهل بن سعد، والمستورد بن شداد.

روى عنه: بكر بن سوادة، وزياد بن نعيم. ذكره ابن حبان (٨) في الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا عن سهل بن سعد في فضل القراءة.

من اسمه: وقاء ووقاص ووقدان

٨٦٧٧ - قد س: وقاء (٩) بن إياس الأسدي الوالبي ويقال: الجنبي أبو يزيد الكوفي روى عن: مجاهد، وأبي ظبيان الجنبي، وعلي بن ربيعة، وعزرة بن عبد الرحمن، وسعيد بن جبير، و [بكير] (١٠) بن الأخنس، والمختار بن فلفل.

وعنه: الثوري، وابن المبارك، وأبو معاوية، ومروان بن معاوية، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون وآخرون. قال قبيصة: ثنا سفيان الثوري.

عن وقاء بن إياس وقال: لا بأس به. قال عبد الله بن أحمد (١١) عن أبيه: وقاء ابن إياس كذا وكذا ثم قال: ضعفه يحيى بن سعيد القطان. وقال ابن أبي خيثمة عن أبيه، مثل ذلك سواء. وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد: ما كان بالذي يعتمد عليه وقال أيضًا عنه: لم يكن بالقوي.

---

(١) الثقات: ٧/ ٥٦٤.
(٢) المعرفة: ١/ ١٣٤.
(٣) الطبقات: ٣١٥.
(٤) طبقات: ٧/ ٤٦٦.
(٥) بدمشق في عشر ذي الحجة.
(٦) الثقات: ٧/ ٥٦٥.
(٧) (وفاء) بفاء ممدودة وشريح بمعجمة.
(٨) الثقات: ٥/ ٤٩٧.
(٩) (وقاء) بكسر أوله وقاف.
(١٠) في الأصل: بكر، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٠/ ٤٥٧.
(١١) العلل: ٢/ ٥٠٢.