كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الزاي - ٢٥٢٨ - ٤: زيد بن عياش: أبو عياش الزرقي، ويقال: المخزومي، ويقال: مولى بني زهرة المدني - ج: 2 - ص: 251

زيد بن عمرو، يطلب الدين فلقي عالمًا من علماء اليهود فسأله عن دينهم، فقال: إنك لن تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من غضب الله فقال: لا أفر إلا من غضب الله الحديث بطوله وفيه أنهم اتفقوا على أن الدين الحق دين إبراهيم ورجع فمات فبل أن يبعث النبي ﷺ. وأخرج البغوي، والطبراني من طريق أسامة بن زيد بن حارثة قال: خرجت مع رسول الله ﷺ وهو مردفي فلقي زيد بن عمرو، فقال له: يا زيد ما لي أرى قومك أبغضوك قال: خرجت أبتغي هذا الدين فذكر الحديث وفيه أن بعضهم قال له: إن الدين الذي تطلبه قد ظهر ببلادك فرجع وأنزل على النبي ﷺ بعده فقال النبي ﷺ: "إنه يبعث يوم القيامة أمة وحدة". وقال أبو داود الطيالسي في المسند: حدثنا المسعودي، عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد، عن أبيه، عن جده أن زيد بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل خرجا يلتمسان الدين حتى انتهيا إلى راهب بالموصل فذكر الحديث، وفيه قال ابنه يعني سعيدًا للنبي ﷺ كان كما رأيت وكما بلغك فاستغفر له قال: "نعم فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحدة"، وأخرج الواقدي من طريق عامر بن ربيعة عن زيد بن عمرو أنه كان يقول أنا أنتظر نبيًا من ولد إسماعيل ثم من ولد عبد المطلب، ولا أراني أدركه، وأنا أؤمن به، وأصدقه، واشهد أنه نبي فإن طالت بك مدة، ورأيته فأقرئه مني السلام الحديث. وفيه فرد ﵇ وترحم عليه. وقال: قد رأيته في الجنة يسحب ذيولًا. قال سعيد: توفي أبي وقريش تبني الكعبة وأخرج مصعب الزبيري عن الضحاك بن عثمان، عن ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة قال: بلغنا أن زيد بن عمرو كان بالشام، فبلغه مخرج النبي ﷺ فأقبل يريدة فقتله أهل مسعفة موضع بالشام. وقرأت على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة أنا عمر بن كرم في كتابه، عن نصر بن نصر أنا رزق الله التميمي أنا أبو عمر بن مهدي ثنا محمد بن مخلد ثنا طاهر بن خالد بن نزال حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه أنه سمع سعيد بن زيد يقول: مشيت إلى رسول الله ﷺ أنا وعمر فسألناه، عن زيد بن عمرو فقال: "يبعث يوم القيامة أمة وحدة". وذكر ابن إسحاق أن زيدًا لما مات رثاه ورقة بن نوفل. وأخرج الفاكهي من حديث عامر بن ربيعة، عن زيد بن عمرو نحو الأول.

٢٥٢٨ - ٤: زيد بن عياش: أبو عياش الزرقي، ويقال: المخزومي، ويقال: مولى بني زهرة المدني.

روى عن: سعد بن أبي وقاص.

وعنه: عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، وعمران بن أبي [أنس] (١) السلمي، وروى له الأربعة حديثًا واحدًا في النهي عن بيع الرطب بالتمر. قلت: وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وصحح الترمذي، وابن خزيمة، وابن حبان حديثه المذكور وقال: فيه الدارقطني: ثقة، وقال ابن عبد البر: وأما زيد فقيل: إنه مجهول وقد قيل إنه أبو عياش الزرقي، وقال الطحاوي: قيل فيه: أبو عياش الزرقي وهو محال لأن أبا عياش الزرقي من جلة الصحابة لم يدركه ابن يزيد. قلت: وقد فرق أبو أحمد الحاكم بين زيد أبي عياش الزرقي الصحابي، وبين زيد الزرقي التابعي، وأما البخاري فلم يذكر التابعي جملة بل قال زيد أبو

---

(١) في الأصل: أنيس، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٠/ ١٠١.
(٢) الثقات: ٦/ ٣١١.