كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الزاي - ٢٥٣٣ - مد: زيد بن نعيم أو يزيد - ج: 2 - ص: 253

٢٥٣٣ - مد: زيد بن نعيم أو يزيد.

روى حديثه: يحيى بن أبي كثير عنه أن رجلًا من جذام جامع امرأته وهما محرمان الحديث. هكذا شك أبو توبة في اسمه وقد روى يحيى بن أبي كثير، عن يزيد بن نعيم بن هزال غير هذا الحديث من غير شك.

٢٥٣٤ - خ د س ق: زيد بن واقد (١) القرشي أبو عمر ويقال: أبو عمرو الدمشقي.

روى عن: [بسر] (٢) بن عبيد الله وحزام بن حكيم، ومكحول، [ونافع مولى ابن عمر] (٣) وسليمان بن موسى وخالد بن عبد الله بن حسين، وجبير بن نفير، وقزعة بن يحيى، وكثير بن مرة، ومغيث بن سمي، وأبي عبد الله الأشعري يقال: مرسل وغيرهم.

وعنه: صدقة بن خالد، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والهيثم بن حميد، وبقية، والحسن بن يحيى الخشني، وسويد بن عبد العزيز، وصدقة بن عبد الله السمين، ومحمد بن عيسى بن سميع وغيرهم. قال أحمد (٤)، وابن معين (٥)، ودحيم، والعجلي (٦)، والدارقطني (٧): ثقة، وقال يعقوب بن سفيان (٨): سألت عبد الرحمن بن إبراهيم يعني دحيمًا أي أصحاب مكحول أعلى فذكر جماعة ثم قال: لكن زيد بن واقد من كبارهم وقال أبو حاتم (٩): لا بأس به محله الصدق وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات، وقال عبد الله بن يوسف التنيسي: كان يتهم بالقدر. قال الحسن بن محمد بن بكار: مات في سنة ثمان وثلاثين ومائة. له في صحيح البخاري حديث واحد في فضل أبي بكر ﵁. قلت: وقال ابن حبان في الثقات: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق وقال أبو بكر البزار: ليس به بأس يجمع حديثه.

٢٥٣٥ - ع: زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي. رحل إلى النبي ﷺ فقبض وهو في الطريق.

وروى عن: عمر، وعثمان، وعلي، وأبي ذر وابن مسعود، وحذيفة، وأبي الدرداء، وأبي موسى وغيرهم.

وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وإسماعيل بن أبي خالد، والحكم بن عتيبة، والأعمش، ومنصور، وحصين، وعبد العزيز بن رفيع، وسلمة بن كهيل، وطلحة بن مصرف، وحبيب بن أبي ثابت، وحماد بن أبي سليمان، وعدي بن ثابت، وعبد الملك بن ميسرة وجماعة. قال زهير عن الأعمش: إذا حدثك زيد بن وهب، عن أحد فكانك سمعته من الذي حدثك عنه، وقال ابن معين (١١): ثقة، وقال ابن خراش: كوفي ثقة، دخل الشام وروايته عن أبي ذر صحيحة، وقال ابن سعد (١٢): توفي في ولاية الحجاج بعد الجماجم، وقال أبو بكر بن منجويه: مات سنة

---

(١) في المغني واقد بكسر قاف وبدال مهملة.
(٢) في الأصل: بشر، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٠/ ١٠٨.
(٣) في الأصل: ونافع بن سليمان بن موسى، وهو خطأ واضح وبين، والتصويب من تهذيب الكمال: ١٠/ ١٠٨ و ١٠٩.
(٤) العلل: ١/ ٢٧٠.
(٥) الدارمي: ٣٤١.
(٦) الثقات: ١٧١.
(٧) سؤالات الحاكم: ٣٢٤.
(٨) المعرفة: ٢/ ٣٩٥.
(٩) الجرح: ٣/ ٥٧٣.
(١٠) الثقات: ٦/ ٣١٣.
(١١) الدوري: ٣/ ١٨٤.
(١٢) طبقات: ٦/ ١٠٢.