كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٧٩٧٣ - خت س ق: معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي المدني - ج: 5 - ص: 462

المبارك العبسي، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي، ومنصور بن أبي مزاحم، ويحيى بن معين، وغيرهم.

روى عنه: النسائي، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وهو في عداد شيوخه، وأبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، وعبد الرحمن بن عبد الله ابن عبد الحكم، وأبو الآذان عمر بن إبراهيم، وأبو عوانة الأسفرائيني، وأحمد بن عمير بن جوصاء، وآخرون. قال النسائي: لا بأس به. وقال أبو سليمان بن زبر: مات سنة اثنتين وستين. وقال ابن يونس والطحاوي: مات بدمشق سنة ثلاث وستين ومائتين. قلت: وكذا قال مسلمة وزاد: أرجو أن يكون صدوقًا. وهي عبارة النسائي في أسماء شيوخه.

٧٩٧٣ - خت س ق: معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي المدني.

روى عن: أبيه، ورافع بن خديج، والسائب بن يزيد، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وعبيد الله بن أبي رافع.

وعنه: ابنه عبد الله، والأعرج، ويزيد بن الهاد، والزهري، وإبراهيم بن محمد، وإسحاق بن يحيى بن طلحة، والحسن بن زيد بن الحسن بن علي، وغيرهم قال العجلي (١): ثقة. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. وقال الزبير بن بكار: حدثني محمد بن إسحاق بن جعفر، عن عمه محمد بن جعفر: أن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب أوصى إلى ابنه معاوية وهو في مرض موته وفي ولده من هو أسن منه قال: فلم يزل معاوية يحتال في قضاء دين أبيه وبطلب فيه إلى أن قضاه وقسم أموال أبيه بين ولده ولم يستأثر عليهم شيء. ويقال: إن الدين كان ألف ألف. ذكره البخاري في اللباس من صحيحه. وروى له النسائي حديثًا عن أبيه في النهي عن المثلة، وابن ماجة آخر.

٧٩٧٤ - خت: معاوية بن عبد الكريم الثقفي مولاهم أبو عبد الرحمن البصري المعروف بالضال.

روى عن: أبيه، وعبد الملك بن يعلى، واياس بن معاوية، والحسن البصري، وعامر بن عبدة الباهلي، وثمامة بن عبد الله بن أنس، وعبد الله بن بريدة، وعباد بن منصور، وبلال بن أبي برده، وغيرهم.

روى عنه: زيد بن الحباب، وابن مهدي،

ويحيى بن يحيى النيسابوري، وإبراهيم بن موسى الرازي، وعلي بن المديني، وأبو كامل الجحدري، وقتيبة، ومحمد بن موسى الحرشي، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومحمد بن سليمان لوين، وغيرهم. قال أبو طالب عن أحمد: ما أصح حديثه ما أثبت حديثه. قيل له: بعض ما روى عن عطاء لم يسمعه؟ فأنكره وقال: هو يروي بعضها عن قيس بن سعد، وبعضها يقول: سمعت عطاء فلا يدلس، وهو أحب إلي من إسماعيل بن مسلم. وقال ابن معين (٣): وأبو داود ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن أبي حاتم (٤): سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به. أدخله البخاري في الضعفاء فقال أبي: يحول عنه. قال أبو حاتم: وإنما سمي الضال لأنه ضل في طريق مكة. وقال عبد الغني

---

(١) الثقات: ٤٣٢.
(٢) الثقات: ٥/ ٤١٢.
(٣) الدوري: ٢/ ٥٧٣.
(٤) الجرح: ٨/ ٣٨١.