الدار بن قصي العبدري المدني.
روى عن: أبي هريرة، وأبان بن عثمان، ومحمد بن الحنفية، وكعب مولى سعيد بن العاص.
وعنه: أولاده عبد الأعلى، وعبد الجبار، وعبد العزيز، ونافع مولى ابن عمر، وأبو الزناد، وأيوب بن موسى القرشي، ومحمد بن إسحاق، وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وقال ابن سعد (١): روى عنه نافع، وليس به بأس. توفي في فتنة الوليد بن يزيد، وكان ثقة قليل الحديث، أحاديثه حسان. وقال ابن عاصم: كان من أشراف بني عبد الدار، معروف الدار والنسب بمكة. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: في أتباع التابعين. وكان روايته عنده عن أبي هريرة مرسلة. وقال أبو زرعة: حديثه عن عمرو بن عثمان مرسل، وجدت في نسخة معتمدة من الطبقات، روى نافع عن نبيه، وليسى نبيه بأسن منه، وذكر الباقي مثل ما تقدم. وحكى ابن عبد البر عن ابن معين: ثقة.
٨٣٣٦ - نسبة الجهني. تقدم في الباء الموحدة في بنة.
من اسمه: نجدة
٨٣٣٧ - عس: نجدة بن المبارك السلمي الكوفي.
روى عن: رزين بن عقبة، ومالك بن مغول، والحسين المرهبي.
وعنه: عبد الله بن خبيق، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وعلي بن محمد بن أبي المضاء، وقال: سمعت الحسن بن الربيع يقول: نجدة بن المبارك عندنا مثل سفيان الثوري.
٨٣٣٨ - د: نجدة بن نفيع الحنفي.
روى عن: ابن عباس في قوله تعالى: ﴿إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ (٣). الحديث.
وعنه: عبد المؤمن بن خالد الحنفي المروزي. قلت: قرأت بخط بعض المتأخرين: ذكره ابن حبان في الثقات، وما رأيت ذلك في النسخة التي عندي.
من اسمه: نجيح
٨٣٣٩ - ٤: نجيح بن عبد الرحمن السندي (٤) أبو معشر المدني. مولى بني هاشم.
يقال: إن أصله من حمير. رأى أبا أمامة بن سهل بن حنيف.
وروى عن: سعيد بن المسيب، ومحمد بن كعب القرظي، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، وأبي بردة بن أبي موسى، وهشام بن عروة، وموسى بن يسار، وغيرهم.
وعنه: ابنه محمد وهو خاتمة أصحابه، والثوري، ومات قبله، والليث بن سعد، وعبد الله بن إدريس، وهشيم، وابن مهدي، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ووكيع، وهوذة بن خليفة، وعثمان بن عمر، ومحمد بن سواء، والواقدي وأبو ضمرة، ومحمد بن بكار بن الريان، ومنصور بن أبي مزاحم، وسعيد بن منصور، وعاصم بن علي، وأبو الربيع الزهراني، وآخرون. قال عمرو بن [عون] (٥) عن هشيم: ما رأيت مدنيًا يشبهه
(١) طبقات: ٩/ ١٥٤.
(٢) الثقات: ٧/ ٥٤٥.
(٣) سورة: التوبة، الآية: ٣٩.
(٤) نجيح السندي بكسر المهملة وسكون النون.
(٥) في الأصل: عوف، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٩/ ٣٢٢.
